一天早上，小猴来到了小河边洗澡，突然，一只大灰狼出来找吃的，它看见小猴在那儿喝水，就张开了血盆大口，向小猴扑去。
小猴大吃一惊，赶紧往旁边一闪，大灰狼扑到了小河边的大青石上面，掉了十几颗牙齿。小猴看见大灰狼掉了十几颗牙齿，开心地说：“活该，你这只臭狼！”大灰狼听见小猴这样骂它，就爬起来，又向小猴身上扑去，小猴飞快地爬上了树，大灰狼追到树下，咬住了树，并用身子不停地撞树，撞得大灰狼手上和脸上的皮都蹭掉了，而小猴则在树上吃着桃子。小猴说：“大灰狼，你要不要吃我手里的桃子呀？”大灰狼竟然饿的连桃子都要吃了，它对小猴说：“我要吃桃子。”小猴就摘了一个桃子咬了一个洞，然后在里面放了一块小石子，对大灰狼说：“你张开嘴巴，我扔给你吃！”大灰狼张开嘴巴，小猴使劲一扔桃子，大灰狼就把桃子吞进了肚子里。可是没想到的事发生了，原来，小猴在桃子里放的石头卡在大灰狼的脖子里了。大灰狼想把石头吐出来，
可是又吐不出来，它又想咽进去，可又咽不进，最后狼断气死了。
一个美女失踪了。这个美女叫李艳，整整两天，李艳的手机都打不通。第三天，李艳的家人报了警。接报后，警察动用技术手段，查了李艳的通话记录。三天里，李艳的手机没有一个通话记录，而三天前，李艳的手机属于正常开通。这天李艳打进打出十多个电话，其中跟尾
金盆寺在飞跃乡2村古井湾的坡头上，这里曾出了个姓李的将军。他长期戌守边关而身经百战。为朝廷立下赫赫战功。后来两国修好，李将军也因伤被皇上安排回京城休养，李将军则因父母年事已高为由，奏请皇上恩准其返乡侍候，同时金盆洗手，不以功高而插手地方政事
在民间的端午节民俗中，除了我们熟悉的吃粽子、剥茶叶蛋，还有有用雄黄酒洒地、门上插菖蒲叶这样的风俗。那么你知道这些风俗怎么来的吗？它们与陈十四娘娘有关。陈十四娘娘本来是观音菩萨大拇指上的三滴血。后来人间出现了一条恶蛇精，叫南蛇婆，带领它的蛇精
明成化年间，襄阳府枣阳县城大东街，有一户姓蒋的商贾人家，经常在湖广一带做买卖珍珠的生意，在当地是半天云里拍巴掌——响声很远。那一年，蒋家的老夫人得了不治重病，随夫西归，临死前，把祖传的珍珠衫，从压底的箱子里拿出来，交给年方十七的儿子蒋兴哥，
童谣的变迁与随想小时候每当夏天晚上的来临，我们一群孩子早早的围坐在大院宿舍的老榕树下，听着老奶奶给我们讲那永远也没有尽头的故事，从前啦，有座山，山上啊有座庙，庙里呀有个老和尚在跟一个小和尚在讲故事。讲什么呢；老和尚说从前那有座山山上啊有个庙
至少在中国，母亲对子女的教育很重要，传统社会就这么认为的。比如孔子，比如孟子。尤其是孟子，在汉代，就出现了很多关于孟母教子的故事，这些传说反映出儒家的一些价值理念和立场，但未必是史实。东汉时，赵歧为孟子作注，谈及孟子，连他的字都不清楚了，“
老枣树即庆云县的唐枣树，此树在庆云镇原后张乡周家村的村南，漳卫新河原鬲津河南岸，这棵老枣树的传说数不清、说不尽，曾在清代康熙元年任庆云知县的卢元培做诗赞这棵奇树“半亩清阴俯碧川，沧桑历尽势参天。繁枝自抱风云色，贞干宁辞冰雪缘。高士结庐容啸傲
如果把活着的还渴望着生长的树视为一份财务状况变动表，那么被摘下来的一串树叶，就要算是一份资产负债表了。活着的树，记录着它的生长，记录着在它的树荫下生活着的人们为了让自己身子乃至思想达到平衡，每年、每月、每天需要收付的幸福和痛苦、欢乐和悲伤。