上帝来到地狱的洞口，看到里面有许多人正因生前的罪恶而饱受煎熬。
这时，上帝突然发现一个名叫卡尔的人，他生前虽然是个无恶不作的强盗，但也做过两次善事。上帝认为卡尔心中尚存一丝善念，于是找来一根绳索扔下去，让卡尔抓住绳子。为了不让其他恶灵也顺着绳索爬上来，上帝施了法术，只有心存善念的人才能抓住绳索。
卡尔抓住绳索后开始往上爬，然而地狱里和卡尔一样的人有很多，他们也抓住了绳索想要趁机逃出去。上帝并不反对任何一个心存善念的人逃离地狱，但卡尔担心绳索断掉，对下面的人破口大骂，要求他们松开绳索。那些人当然不愿意松手，卡尔又气又急，就从腰间掏出生前打劫用的刀子，把繩子割断了。
然而，就在绳子断掉的那一瞬间，卡尔也因为一时没抓稳滑了下去。绳子被割断后短了一大截，卡尔无论怎么跳都够不着绳索，急得大喊大叫，让上帝把绳索再放下来一点。
上帝却摇摇头说：“我已经给你希望了，是你自己把这份希望割断了！”说完，上帝收回绳索转身离开了。
世上的事情向来如此，有时候希望才是最难的考验。
唐朝散文家柳宗元因王叔文失势而被贬到湖南永州当司马，他在永州期间收到韦中立的拜师信，非常感动。他立即回信《答韦中立论师道书》表达一个观点：少见多怪是常有的事情，就像蜀犬吠日就是一个典型的例子。【释义】见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后
东汉末年，有一个杰出的医学家叫华佗，他的医术非常高明。有两个病人，一个叫李延，一个叫倪寻，都得了头痛发热病，找过很多医生也没治好，于是来找华佗。华佗经过细心诊断，给他们各开了一个药方。给李延开的药方是发散药，给倪寻开的药方是泻药。他们俩一看
汉朝的司马相如是当时一个有名的才子，不过他的家境很不好。有一天，大财主卓王孙邀请他到家里吃饭，顺便让司马相如表演他的琴艺。卓王孙的女儿那时候刚死了丈夫，名叫文君，对音乐很有兴趣。当司马相如在宴会上弹琴时，知道文君也在场，就用音乐表达他的爱意
有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：你
以比汉中，知王欲还也。’”曹操出兵汉中时，本来企图进攻刘备，可是驻入汉中后，估计情势，却又发觉很多不利，进既不能，守也不便，想撤退，又怕于面子不好看。正在犹豫，恰巧厨子送进一盘炖鸡来，他就一边吃，一边继续盘算。这时，
故 事 东汉时期，太医郭玉医术很高明，经常手到病除，他为人仁义厚道，为穷苦百姓治病尽心尽力，药到病除，为达官贵人治病经常不见效。汉和帝问他为什么会这样?郭玉回答达官贵人自做主张，态度不谦和，好逸恶劳，不愿配合治疗。小贴士：习惯的不同，会导致
战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人
出处：战国·郑·列御寇《列子·说符》：人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也;颜色，窃斧也;言语，窃斧也;动作态度，无为而不窃斧也。”原文：人有亡斧者，疑其邻之子。视其行步，窃斧也;颜