古代军队夜袭敌方营寨时，为了在黑暗中让己方人马保持安静，达到突袭的效果，发明了一种奇特的管理方式：让己方人马“人衔枚，马勒口”。通俗一点讲就是，让士兵们嘴里横衔一枚像筷子一样的东西，再用器具勒住战马的嘴。谁出声，谁的战马嘶鸣，事后都有据可查，可以追究相关人员的责任。这样一来，人人都得管住自己的嘴，约束好自己的战马，谁也不敢大意。
几千人马在晚上行动，要保证所有的人、马不出声音，难度很大。人多的时候，总是免不了有人会说话。黑灯瞎火的，也不知道是谁说话，事后也无法追究当事人的责任，那该怎么办？军官直接呵斥？声音更大，更容易暴露自己。即便管得了人，也管不了马呀！马忍不住嘶鸣，只要一声，就会前功尽弃，功亏一篑，偷袭肯定失败。
好了，有了“人衔枚，马勒口”这一管理方式，可以保證人马都不出声。如果有人发出声音，那一定是他嘴里衔的“枚”掉了，事后也可以追究责任，予以重罚；战马嘶鸣，那一定是没勒住战马的嘴，马的主人便逃不了干系。
最好的管理，永远是“错位”的，重在管事，而不是管人。
楚国有位垂钓高手名叫詹何，他的垂钓不同凡响：垂钓线只是一根单股的蚕丝绳，垂钓钩是用如芒的细针曲折而成，而垂钓竿则是楚地生产的一种细竹。凭着这一套钓具，再用破成两半的小米粒作诱饵，用不了几多时候，詹何从湍急的百丈深渊急流当中钓出的鱼便能装满一
孔子率领学生往楚国采风。他们一行从树林中走出来，看见一名驼背翁正在捕蝉。他拿着竹竿粘捕树上的蝉就像在地上拾取工具一样自若。“老师长教师捕蝉的手艺真崇高高贵。”孔子恭顺地对老翁暗示奖饰后问：“您对捕蝉想必是有甚么妙法吧？”“方式必定是有的，我
宋国有一个农人，天天在地步里劳动。一年四时，早上天一亮就起床，扛着锄头往郊野走；薄暮太阳快落山了，又扛着锄头回家。他其实是很辛劳。有一天，这个农民正在地里干活，俄然一只野兔从草丛中窜出来。野兔见到有人而受了惊吓。它拼命地奔驰，不意一会儿撞到
甘蝇是古时辰的一名射箭妙手。他只要一拉弓射箭，将箭射向野兽，野兽就回声而倒；将箭射向天空翱翔着的飞鸟，飞鸟就会瞬息间从空中坠落下来。只要看到过甘蝇射箭的人，没有哪个不奖饰他是射箭妙手，真是箭无虚发，百步穿杨。甘蝇的学生叫飞卫，他随着甘蝇学射
伯乐长于识别千里马，他想把本身的儿子也培育成相马的妙手。因而他给了儿子一本《马经》，要儿子依照《马经》上画的图样往寻觅千里马。儿子找啊，找啊，他每碰到一匹马，都拿《马经》上的图样来细心查对，看看与书上画的特点是不是符合。可是每次总有些细节对
传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而阿谁处所天气异常的严寒，牛山濯濯，因而人们把阿谁处所叫“穷发”。在阿谁牛山濯濯的处所，有一片大海，是大天然培养的一片广宽的水域。在这片水域中，糊口着一条硕大非常的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它
唐朝大诗人李白，年少时便读那些经籍、史乘，那些书都十分深邃，他一时读不懂，便觉死板无味，因而他丢下书，逃学出往玩。他一边闲游闲逛，一边东瞧西看。他看见一名老妈妈坐在磨刀石上的矮凳上，手里拿着一很粗大的铁棒子，在磨刀石上一下一下地磨着，神气专
本来，宓子贱做过单父的处所官。常日，大师只见他成天抚琴作乐，落拓自得，底子没见他走出过公堂。但是在他的治理之下，单父这处所糊口充足，人心安宁。后来，宓子贱分开了单父，代替他的是巫马期。巫马期天天天没大亮，星星还没消逝就出往了，一向忙到夜里繁