战国时候的史书《左传》中记载了这样一个故事。郑国的公子归生听了楚国的意见，准备出兵攻打宋国。宋国派华元、乐吕带兵抵抗，两军在大棘这个地方安营扎寨，准备打仗。
在大战来临之前，宋国的主帅华元为了鼓舞士气，便杀羊犒（ｋàｏ）劳众位将士。但是，他在犒劳将士的时候却忘了赏给他的车夫羊斟（ｚｈēｎ）肉吃。羊斟因此怀恨在心，总想找个机会报复华元。
到了作战的时候，羊斟心里想：平时你不把我放在心上，今天我就让你看看我的厉害。他正想着，华元来找他驾车了。羊斟不声不响地把车准备好，叫华元上车。华元上了车，走到半路的时候，羊斟便对华元说：“前些天犒劳将士，分羊肉的事由你做主；今天我驾车，那么往哪里走，则由我做主了。”（原文是：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”）说着，便快马扬鞭，把华元的战车径直赶到郑军的阵地上去了，华元稀里糊涂地就成了郑军的俘虏。
后来人们把羊斟的话概括为“各自为政”，用来表示按照个人的主张办事，不顾及整体，也不与别人协作。为政，管理政事，泛指行事。
春秋战国时期，宋国有个农民，以种田为生。有一天，他下地干活，阳光太强烈，不一会的工夫就大汗淋漓，于是就靠在田里的一棵大树下乘凉、休息。可能是干活太累了，没一会的工夫他就进入了梦乡。等他醒来准备再次到田里耕作时，突然看见一只兔子飞快地跑过去，
有一群儒家学者聚在一处，高谈“万物一体”的人生哲理，认为世界上的任何东西都可以化为一体。有个不识相的迂老夫子忽然插进来问：“人要是碰见一只大老虎，怎样同它化为一体呢”“好愚蠢的问题，”另一个儒者打断他的话说，“告诉你，一个得道的人有降龙伏虎
从前，有个姓卢的青年，平时，爱舞文弄墨，但却屡试不中，人们都叫他卢生。卢生家境非常贫寒，但他却总向往着荣华富贵。有一次，他外出旅游经过邯郸，住在一家客栈里。在客栈里住着一个姓吕的老人，卢生见老人生得慈眉善目，谈吐不凡，于是便和他攀谈起来。在
孔子带着他的弟子瞻仰鲁桓公宗庙，在案桌上发现一只形状古怪的酒壶。孔子问守庙人：“这是什么酒器”守庙人回答：“是君王放在座右作为铭志用的酒壶。”“啊，我知道它的用处了!”孔子回头对弟子们说，“快取清水来，灌进这只酒壶里。”弟子舀来一大瓢清水，
战国时期，魏国北部有座山，名字叫黎丘山。山上有个奇怪的鬼，名字叫黎丘鬼。这个黎丘鬼的最大的特点是最喜欢装作别人的儿子、侄子、兄弟或什么人的模样，去捉弄人。城中有位老人叫黎丘老人。有一天，黎丘老人到市场上的酒店去喝酒，他看到了老朋友，分外高兴
相传远古时候有一种大鸟，名叫鹏。这种鸟外形其大无比，它的脊背好似巍峨的泰山，它展开双翅，宛如遮天的乌云。平时它收起翅膀，栖息在北山之上，须待到六月间羊角旋风刮来，鹏便借着风势，舒展双翼，乘风直上九万里。然后背负青天，翅绝云气，直飞向南，最后
战国时期，有一个北方人，要到南方的楚国去。他从太行山脚下动身，骑着马儿朝北进发，一路上遇人便说：“我要到楚国去！”脸上并且还流露出一股兴奋劲儿。有些路人看到了，好心地劝说他：“到楚国去，应该要朝南走，你为什么反而向北跑呢”这个北方人回答说：
古时候，在南海边上的一个山区里不出产牛，这里的人也都没见过牛，山区有个年轻的小伙子叫昭支显。有一天，一个人牵来一头幢牛，像獒犬那么大。牛角像蚕茧和栗子那么大。昭支显惊恐地问：“这是什么东西”有人说：“这叫幢牛。”昭支显只见过一种叫貌牛的木雕