有位心理医生治愈了很多性情忧郁的病人，只要有人去找他，他便向来人建议——不要为你的享乐设定先决条件：
不要说：“等我赚到一万美元，我才可以好好享乐。”
不要说：“等我上了那架飞往巴黎、罗马、维也纳的飞机，我就高兴了。”
不要说：“等我到了六十岁退休时，我就能躺在安乐椅上享受日光浴。”
……
享乐不应该有“假如”等限定条件。
每天的一个基本目标是：你有权自娱，不论你是一位百万富翁或是一个不名一文的流浪汉。
一个自我意志脆弱的百万富翁可能会对自己说：“如果有人把我的所有积蓄夺去，那就没有人会理我了。”
一个自我意志坚强的债台高筑的穷人可以对自己说：“如果债主非得逼我和他捉迷藏不可，那我就借这机会好好活动活动。”
快乐纯粹是内在的，它不是由于客体，而是由于观念、思想和态度而产生的。正如萧伯纳所讽刺的那样，如果我们觉得不幸，可能会永远不幸。反之亦然。快乐不需要先决条件。
临渊羡鱼，不如退而结网整个词语的意思：临：面对;渊：深水;羡：希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。也比喻空怀壮志,不如实实在在地付诸于行动。 或者比喻只希望得到而不将希望付诸行动。 就叫
杯弓蛇影，古汉语中的一个成语，也是一个典故，出自应劭《风俗通义·怪神》，应郴请杜宣饮酒，挂在墙上的弓映在酒杯里，杜宣以为杯中有蛇，疑心喝下了蛇心忧而病，应劭听说杜宣生病后来看望杜宣，杜宣看到墙上的弓后病就好了，后用杯弓蛇影&r
大公无私指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。春秋时，有一天，晋平公问祁黄羊：南阳县官缺额，你看派谁去最合适?”祁黄羊想了想，说：派解狐去最合适!”晋平公觉得很奇怪：解狐不是你的仇人吗，你为什么要
南北朝时期，有一个叫沈庆之的宋朝人。他字弘先，吴兴武康(今浙江德清武康镇)人，是当时着名的军事将领。沈庆之从小就非常会打仗，常常打胜仗回来，后来他被封为建武将军”，专门负责防守边疆。有一天，文帝想要向北边扩展领土，沈庆之知道文帝
邹阳，西汉初时齐人，最初在吴王刘濞手下任职，以文辞着称。吴王谋反，邹阳谏而不听，于是改投梁孝王刘武门下。邹阳为人有智谋才略，慷慨不苟合，因此遭到羊胜、公孙诡等人的妒嫉。他们在梁孝王面前说邹阳的坏话。梁孝王听信谗言，生气地把邹阳交给掌管法律的
唐穆宗长庆年间，传说有个处士马拯，听说衡山祝融峰上住着一个伏虎长老。他带了一个童仆，上山去拜访那位长老。他登上祝融峰，来到一座佛寺，看见一位须发皆白的老和尚。老和尚非常热情，坚决要马拯留下来吃饭，可是厨房里的油和盐刚巧用完了。马拯就叫童仆下
赵简子，即赵鞅。春秋末年，他执掌晋国朝政大权后，勤政爱民，体谅百姓疾苦，希望能把国家治理得更好，但是他却不善于约束手下官员。有一年，国家财政吃紧，赵简子派税官去征收赋税，这可是个大捞一把的好机会。临行前，税官还是假惺惺地问赵简子：请您指示一
陶渊明，又名陶潜，是中国古代着名的文学家，也是我国最早的田园诗人。他所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡的太守派出一