和知郡史监丞鹿鸣宴诗

拼音版原文

文wén物wù声shēng明míng极jí盛shèng秋qiū，傅fù岩yán人rén不bù待dài形xíng求qiú。

笔bǐ扛káng龙lóng鼎dǐng雄xióng豪háo在zài，手shǒu拔bá鲸jīng牙yá汗hàn漫màn游yóu。

温wēn饱bǎo定dìng知zhī非fēi雅yǎ意yì，治zhì安ān谁shuí与yǔ借jiè前qián筹chóu。

老lǎo予yǔ曾céng到dào慈cí恩ēn顶dǐng，更gèng放fàng诸zhū贤xián出chū一yī头tóu。

注释

文物：古代文化遗产。
极盛：非常繁荣。
傅岩：古代地名，以产石闻名。
人不待形求：人们不再单纯依赖物质形态来寻求。
笔扛龙鼎：书法笔力如同扛起龙鼎。
雄豪：雄壮豪迈。
手拔鲸牙：形容技艺高超，轻松应对艰难之事。
汗漫游：自由自在地游历。
温饱：基本生活需求。
非雅意：不是高尚的追求。
治安：社会秩序和安全。
前筹：先前的策略或智慧。
慈恩顶：指慈恩寺的顶部，可能象征学问或精神高峰。
诸贤：众多贤能的人。
出一头：超越众人。

翻译

文物繁盛如秋景，傅岩之人无需外求
书法笔力如龙鼎般雄浑，豪情洋溢游刃有余
温饱虽好并非高尚追求，安定之道何处寻觅先贤智慧
我曾登临慈恩寺之巅，愿让贤者们超越我

鉴赏

这首诗描绘了一个盛大的秋季文化艺术活动的场景，展现了当时文人雅士聚会之盛况。开篇“文物声明极盛秋，傅岩人不待形求”两句，通过对比古代大儒孔子、颜回等人的高风亮节，表明诗人对于当前文化艺术繁荣景象的赞赏与期待。

接下来的“笔扛龙鼎雄豪在，手拔鲸牙汗漫游”四字，生动地描绘了文人墨客们挥毫洒墨、笔力千钧的英姿飒爽，他们或是书法家，或是诗人，或是画家，每个人都有其独特的艺术才华。

“温饱定知非雅意，治安谁与借前筹”两句，则转换了语气，表达了一种超脱世俗、追求高洁情操的理想。诗人认为物质上的满足并不代表精神上的满足，而是要在治国安邦中寻找更深层次的意义。

最后，“老予曾到慈恩顶，更放诸贤出一头”两句，诗人以自谦之词，表达了自己对文化艺术界的贡献。慈恩顶可能是某个特定的地理位置或文化象征，而“更放诸贤出一头”则意味着诗人希望能从中汲取智慧和灵感，为后世留下更多的文化遗产。

整首诗通过对当前文物盛况的赞美，表达了诗人对于精神追求与文化传承的深刻认识。