瓜隐为昆山邵济民赋

鉴赏

这首诗描绘了一幅隐逸生活的画卷，通过对比古代名士的隐居生活与现实情境，表达了对自由自在、远离尘嚣生活的向往。

首句“药壶旧悬红杏林”，以“药壶”象征古代文人隐居之地，红杏林则寓意着生机勃勃、充满诗意的自然环境。接着，“瓜庐今在清江浔”将场景转换至现代，描述了现代隐士的居所，位于清江畔，同样充满了宁静与自然之美。

“南柯太守了无梦，东陵故侯同此心”两句，借用了南柯太守和东陵故侯这两个典故，表达了对古代隐士无欲无求、超脱世俗的心境的赞美。这里的“了无梦”和“同此心”都强调了隐士们对现实的淡然态度和内心的平静。

“灌园自捧汉阴瓮，抱蔓别作黄台吟”进一步描绘了现代隐士的生活状态。他们亲自耕种，自给自足，如同古代隐士一样，过着简朴而充实的生活。同时，通过“抱蔓别作黄台吟”这一细节，展现了他们虽身处现代社会，但依然保持着对传统文学艺术的热爱和追求。

最后，“□我坐驰三百里，何由缩地重相寻”表达了诗人对现代隐士生活的向往之情。他想象自己能够跨越时空，亲自探访这些隐士，体验他们的生活，感受那份远离尘嚣的宁静与自由。

整体而言，这首诗通过对古代与现代隐士生活的对比，以及对自由、宁静生活的向往，展现了作者对理想生活方式的追求和对自然美的欣赏。

词语解释

百里的意思：(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》：“维此圣人，瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》：“兵法，百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》：“心苟无邪，既坐瞻於百里；人思其效，将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“乃知天下事，但知其一，不知其二，多有收目前之效而貽后日之忧者，始服 永公 ‘熟虑其后’一言，真‘瞻言百里’也。”(2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见...

地重的意思：地利富厚。《管子·侈靡》：“地重人载，毁敝而养不足，事末作而民兴之，是以下名而上实也。”《史记·货殖列传》：“ 关中 自 汧 雍 以东至 河 华 ，膏壤沃野千里……故其民犹有先王之遗风，好稼穡，殖五穀，地重，重为邪。” 张守节 正义：“言 关中 地重厚，民亦重难不为邪恶。”...

东陵的意思：(1).《庄子·骈拇》：“ 伯夷 死名於 首阳 之下， 盗跖 死利於 东陵 之上。二人者，所死不同，其於残生伤性，均也，奚必 伯夷 之是而 盗跖 之非乎！”后因以“东陵”代称 跖 。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“ 南荆 之跋扈， 东陵 之巨猾。” 李善 注：“ 东陵 ， 盗跖 也。” 清 钱谦益 《次韵徐叟文虹七十自寿》之四：“悠悠名利笑排场，屈指 东陵 更 首阳 。”(2). 汉 邵平 的别称。 唐 杜甫 《园人送瓜》诗：“ 东陵 跡芜絶， 楚 汉 休征讨。园人非故侯，种此何草草！” 宋 周...

故侯的意思：(1).指 西汉 召平 。 唐 陈子昂 《感遇》诗之十四：“ 西山 伤遗老， 东陵 有故侯。”参见“ 故侯瓜 ”。(2).泛指曾任长官的人。 宋 苏轼 《赠王子直秀才》诗：“幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。”...

瓜庐的意思：见“ 瓜牛庐 ”。...

灌园的意思：(1).浇灌园圃。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是故身率妻子，勠力耕桑，灌园治产，以给公上。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“你可会灌园么？” 许地山 《空山灵雨·落花生》：“买种的买种，动土的动土，灌园的灌园，过不了几个月，居然收获了。”(2).从事田园劳动。后谓退隐家居。《史记·商君列传》：“君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於鄙。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以 孙叔敖 三去相而不悔， 於陵子仲 辞三公为人灌园。” 三国 魏 阮籍 《辞蒋太尉辟命奏记》：“ 仲子 守志， 楚...

汉阴的意思：(1). 汉水 南岸。《庄子·天地》：“ 子贡 南游於 楚 ，反於 晋 ，过 汉 阴。” 成玄英 疏：“ 汉 阴， 汉水 之阴。水南曰阴。” 南朝 梁 江淹 《为建平王聘隐逸教》：“挹 於陵 之操，想 汉 阴之高。” 唐 杜甫 《喜晴》诗：“ 汉 阴有 鹿门 ，沧海有灵查。” 明 唐顺之 《秋夜》诗：“ 汉 阴鲜机械， 河上 多道情。”(2).县名。在 陕西省 南部。 后汉 置 汉阴县 。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西五·汉中府》：“ 汉中 城，又南有 汉阴 城。相传 吕后 所居胜览。”...

何由的意思：亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹...

江浔的意思：江边。《淮南子·原道训》：“游於江潯、海裔，驰要褭，建翠盖。” 南朝 齐 谢朓 《临楚江赋》：“冽欑笳兮极浦，弭兰鷁兮 江 潯。” 宋 曾巩 《游麻姑山》诗：“遂登半岭望城郭，但见积靄縈江潯。” 清 朱彝尊 《高阳台》词：“前度桃花，依然开满江潯。”...

了无的意思：全无；毫无。 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“空有疲困之劳，了无錙銖之益也。” 唐 李白 《赠黄山胡公求白鹇》诗序：“自小驯狎，了无惊猜。” 清 袁枚 《新齐谐·山阴风灾》：“二十四日晨起，天气清和，了无变态。”...

南柯的意思：(1).朝南的树枝。 南朝 梁简文帝 《山斋》诗：“北荣下飞桂，南柯吟夜猿。”(2). 唐 李公佐 作《南柯太守传》，叙述 淳于棼 梦至 槐安国 ，娶公主，封 南柯 太守，荣华富贵，显赫一时。后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌，被遣归。醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之 槐安国 。 南柯郡 为槐树南枝下另一蚁穴。后因以指梦境。亦比喻空幻。 宋 范成大 《题城山晚对轩壁》诗：“一枕清风梦緑萝，人间随处是南柯。” 明 高濂 《玉簪记·重效》：“从教分手处，有梦托南柯。” 清 陈维崧 《采桑子·为...

清江的意思：(1).水色清澄的江。 南朝 梁 何逊 《初发新林》诗：“鐃吹响清江，悬旗出长屿。” 唐 王昌龄 《送窦七》诗：“清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。”(2).古 夷水 。 北魏 郦道元 《水经注·夷水》：“ 夷水 即 佷山 清江 也。水色清照十丈，分沙石。 蜀 人见其澄清，因名 清江 也。”...

三百的意思：《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。...

缩地的意思：传说中化远为近的神仙之术。 晋 葛洪 《神仙传·壶公》：“ 费长房 有神术，能缩地脉，千里存在，目前宛然，放之復舒如旧也。”后因谓两地相距遥远不能迅速会晤为缩地无术。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“同受新年不同赏，无由缩地欲如何。” 明 周履靖 《锦笺记·渝盟》：“愿得你缩地兼程，更教他闻呼疾至。” 清 赵翼 《中秋后晓村太守招游怀杜阁》诗：“几同缩地幻，直过移山猛。”...

太守的意思：◎ 太守 tàishǒu[prefect] 汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》太守与客来饮。太守宴也。...

相寻的意思：(1).相继；接连不断。 南朝 梁 江淹 《效古》诗之一：“谁谓人道广，忧慨自相寻。”《北史·源贺传》：“ 陈 将 吴明彻 寇 淮 南， 歷阳 、 瓜步 相寻失守。”《花月痕》第四六回：“覆辙相寻，曾不知戒，内阁耳目犹人有先机议处，以肃戎行者乎？”(2).寻访；找寻。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“今夜风月甚佳，偶有二女伴相寻，况又遇嘉宾，不可不成一会。” 宋 朱熹 《丽泽堂》诗：“感君怀我意，千里梦相寻。”《水浒传》第十九回：“到得那里，相寻着 吴用 、 刘唐 船隻，合做一处。”...

杏林的意思：(1).相传 三国 吴 董奉 隐居 庐山 ，为人治病不取钱，但使重病愈者植杏五株，轻者一株，积年蔚然成林。后因以“杏林”代指良医，并以“束林春满”、“誉满杏林”等称颂医术高明。 宋 秦观 《念奴娇》词：“闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休説。” 明 杨珽 《龙膏记·闺病》：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也。”参见“ 杏田 ”。(2).杏树林。 唐 储光羲 《田家即事答崔二东皋作》诗之一：“玄鸟双双飞，杏林初发花。”《儿女英雄传》第三八回：“夕阳鞭影垂杨外，春雨笛声红杏林。”...

坐驰的意思：(1).谓虽无举动而杂念不息。《庄子·人间世》：“瞻彼闋者，虚室生白，吉祥止止。夫且不止，是之谓坐驰。” 成玄英 疏：“苟不能形同槁木，心若死灰，则虽容仪端拱，而精神驰騖，可谓形坐而心驰者也。”(2).向往；神往。 唐 刘禹锡 《汝州上后谢宰相状》：“印綬所拘，不获拜谢。瞻望德宇，精诚坐驰。” 清 张岱 《陶庵梦忆·朱楚生》：“ 楚生 多坐驰，一往情深，摇荡无主。”(3).谓安坐而行教化。《淮南子·览冥训》：“故却走马以粪，而车轨不接於远方之外，是谓坐驰陆沉，昼冥宵明。” 高诱 注：“言坐行神化，疾於...

南柯太守的意思：南柯梦中的太守。常用作浮生无常之典实。 五代 刘兼 《偶有下殇因而自遣》诗：“南柯太守知人意，休问陶陶塞上翁。” 清 陈维崧 《南乡子·夏日午睡》词：“行向 槐安国 内经，正拜 南柯 真太守，还醒。一片松涛沸枕楞。”详“ 南柯 ”。...