赠僧还日本
遍参东土法，顿悟上乘禅。
咒水龙归钵，翻经浪避船。
本来无去住，相别与潸然。
拼音版原文
鉴赏
这首诗是元末明初诗人张羽赠予一位即将返回日本的僧人的作品。诗中表达了诗人对僧人离别的感慨和对其修行生涯的祝福。首句“杖锡去随缘”描绘了僧人手持锡杖，任凭缘分引导的洒脱形象，暗示其云游四方的僧人生活。次句“乡山在日边”则寓言僧人将要回到遥远的日出之地，流露出淡淡的思乡之情。
“遍参东土法”表达对僧人遍访各地佛法的敬佩，体现了佛教的广博和僧人的求知精神。“顿悟上乘禅”则赞美僧人可能在修行中达到了高深的禅定境界，显示出佛法的奥妙和僧人的智慧。
“咒水龙归钵，翻经浪避船”通过生动的意象，描绘僧人在海上行脚时，用咒语驱使水龙归顺于他的法器，以及在翻阅佛经时避开风浪的情景，展现了僧人的神通和佛法的力量。
最后两句“本来无去住，相别与潸然”，揭示了佛法的真谛——一切皆空，无来无去，诗人与僧人虽有离别之感，但明白这是世间常态，不禁为之落泪。整首诗情感真挚，富含哲理，是对僧人修行生活的深情赞颂和对佛法的深刻理解。
词语解释
本来的意思：[释义](1) 基本义：（形）原有的。 (2) （副）原先；先前。拿先前的情况和现实的情况对比；表示语气的前后转变。多用于上半句；用先前的情况给下半句语气的转变提出前提或基础：他本来身体很弱；现在很结实了。 (3) （副）表示理所当然：本来应该你去。 [构成]偏正式：本〔来 [例句]本来的面目。（作定语）本来他不在这个厂。（作状语）[同义]原本、原来...
东土的意思：(1).古代指 陕 以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公 为司徒，甚得 周 众与东土之人。” 韦昭 注：“东土， 陕 以东也。” 宋 刘克庄 《代毛颖谢表》：“伏念臣 中山 旧族，东土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”(2). 东晋 、 南朝 时也特指 苏南 、 浙江 一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入 广州 ，刺史 邓岳 大开鼓铸，诸夷因此知...
顿悟的意思：◎ 顿悟 dùnwù(1) [insight]∶猛然醒悟(2) [satori]∶通过体现佛教禅宗精神目的的直觉领会而获得的突然的领悟和一种意识状态...
翻经的意思：(1).指翻译佛经。 隋 杜宝 《大业杂记》：“门南 洛水 有 翊津桥 ，通翻经道场。” 唐 温庭筠 《访知玄上人遇暴经因有赠》诗：“ 客儿 自有翻经处，江上秋来蕙草荒。”按， 客儿 ， 谢灵运 小字。繙經：1.犹读经。 清 徐增 《送中洲大师往庐山》诗：“繙经悟空假，缮性了真妄。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“繙经梵夹字，爇鼎水沉烟。” (2).台名。在今 江西省 临川市 。 南朝 宋 谢灵运 为 临川 内史，于府治南 宝应寺 翻《涅槃经》，因凿池为台，植白莲池中，名其台曰 ...
去住的意思：犹去留。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。” 唐 司空曙 《峡口送友人》诗：“峡口花飞欲尽春，天涯去住泪霑巾。” 庞树柏 《鹣鹣引为邑中贞烈严毛氏作》：“此心似磐石，去住终难移。”...
日边的意思：(1).太阳的旁边。犹言天边。指极远的地方。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“﹝ 晋元帝 ﹞问 明帝 ：‘汝意谓 长安 何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 宋 陈师道 《和彦詹题远轩》：“开牕得远意，兴出杳冥间。芳草日边路，片云天外山。”(2).比喻京师附近或帝王左右。 唐 赵嘏 《送裴延翰下第归觐滁州》诗：“ 江 上诗书悬素业，日边门户倚丹梯。” 唐 高蟾 《下第后献高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日...
潸然的意思：[释义](形)〈书〉流泪的样子。 [构成]附加式 [例句]听到这个消息；她潸然泪下。（作状语）...
上乘的意思：◎ 上乘 shàngchéng(1) [superior]∶上品;上等上乘佳作(2) [Great Vehicle]∶佛教用语,即大乘,一般借指高妙的境界或上品诸父如来,正真正觉,所行之道,彼乘名为大乘,名为上乘。——《宝积经》...
水龙的意思：◎ 水龙 shuǐlóng(1) [hose]∶一端有金属喷头,一端与水源相接的救火水管。一般用数条长的帆布输水管接成(2) [creeping water primrose]∶一种多年生草本植物( Jussiaea repens ),叶子互生,长椭圆形,有叶柄,花黄色。生在沼泽等浅水中...
随缘的意思：(1).佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。” 唐 戴叔伦 《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。”(2).顺应机缘；任其自然。《北齐书·陆法和传》：“ 法和 所得奴婢，尽免之，曰：‘各随缘去。’” 唐 张籍 《赠道士宜师》诗：“自到王城得几年， 巴 童 蜀 马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“随缘快活，亦足了一生矣。” 郭沫若 《圣者》：“到处随缘是我家，一篇《秋水》一杯茶...
土法的意思：◎ 土法 tǔfǎ[indigenous(或 local) method] 民间用的土办法...
相别的意思：谓彼此分别。 宋 苏轼 《和子由宿逍遥堂》序：“﹝余﹞以为今者宦游相别之日浅，而异时退休相从之日长。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“﹝ 庞老人 ﹞请众老人吃些酒食，各人相别。”闹别扭。 元 本 高明 《琵琶记·伯喈拒婚》：“他势压朝班，威倾京国，你却与他相别；只怕他转日迴天，那时须有个决裂。” 钱南扬 校注：“别，即闹别扭之意。”...
乡山的意思：家乡的山。借指故乡。 唐 顾况 《洛阳早春》诗：“客路偏逢雨，乡山不入楼。” 明 张羽 《赠僧还日本》诗：“杖锡总随缘，乡山在日边。” 清 厉鹗 《上冢》诗：“十月乡山上冢天，晴光尽趁过湖船。”...
在日的意思：在世之日。《二刻拍案惊奇》卷十：“所有老爹爹在日给你的饭米衣服，我们照账按月送过来与你，与在日一般。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“小子 闕素封 ，字 里侯 ， 三楚 人也。父母早丧，自幼当家。先君在日，曾与 邹长史 联姻。” 吴组缃 《山洪》四：“奶奶少不得还要说些当年阿爸在日的风光。”...
杖锡的意思：拄着锡杖。谓僧人出行。锡，锡杖，云游僧所持法器。 晋 庐山诸道人 《游石门诗》序：“释法师以 隆安 四年仲春之月，因咏山水，遂杖锡而游。” 唐 崔颢 《赠怀一上人》诗：“传灯遍都邑，杖锡游王公。” 明 宋濂 《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》：“师度不为时所容，与弟子 希昇 杖锡踰 涛江 而东，至 乌伤 之 伏龙山 。” 清 孙枝蔚 《劝酒歌》之一：“正逢老僧杖锡来，见我相劝学参禪。”...
东土法的意思：指 中国 佛法。 明 顾起纶 《国雅品·士品一》：“﹝ 张司丞 来仪 ﹞《送僧还日本》云：‘杖锡去随缘，乡山在日边。遍参东土法，顿悟上乘禪。’”...