挽蔡文叔（其二）

注释

棘薪：荆棘制成的燃料。
乔木：高大的树木。
栋梁：房屋的主要结构，比喻栋梁之才。
栌栌椳闑：古代建筑用的榫卯和门栓。
匠眯眯：工匠专注而眯眼工作。
八柱：象征天地的支柱。
牛山：古代山名，象征丰富资源。
羌：古代民族名，此处泛指百姓。
犬羊之骇奔：比喻混乱的景象。
离明：明亮的火光或智慧。
魂营营：灵魂忙碌不安。
目断留田：目光远眺故乡。

翻译

南风起时啊，吹动荆棘柴薪，高大的树木衰败，栋梁何处寻？
斧凿榫卯和门栓，工匠眯眼却难寻。
何况支撑天地的八根柱子，历经岁月却无人登临。
难道上天不生才，牛山的奇石多繁。
雨露滋润万物生长，日夜辛勤无停歇。
大厦将倾之际，竟无一根可用之木。
百姓哀怨声声，指责苍天不仁。
若非大道通达天地，谁能理解天意深沉。
天既仁慈待民，诞生伟大人物，他们治理天下，分辨混乱与安宁。
天也仁爱吾公，不让他目睹兽群惊惶奔逃，危机四伏，众人昏睡不醒。
手持光明如烛照，灵魂忙碌向上行进。
目光远望故乡田地，再次吟唱南风之歌。

鉴赏

这首诗是宋代文学家王柏的作品，名为《挽蔡文叔（其二）》。从内容上看，这是一首咏史怀古之作，通过对古人建造宫室、承担天意等行为的描述，表达了诗人对于历史变迁和自然法则的思考。

在这首诗中，王柏先描绘了一幅南风吹拂下的景象，其中棘薪被吹散，乔木也随之而倒。栋梁断裂，显得无比凄凉。这不仅是对自然力的描写，更隐喻着时代的变迁和社会的动荡。

接着，诗人提到了承载天意的八柱，这里的“八柱”可能象征着宇宙秩序或权力结构。然而，岁月匆匆，而这些高大的支撑却无法永恒。这表达了对时间无情和宇宙法则的无奈感。

随后，诗人问道天是否不再生长材木，这里的“材”指的是可以用来建造房屋的树木。接着提到了郁牛山之嶙峋，这里可能是自然景观的描写，同时也象征着历史的沉积和文化的传承。

在接下来的部分，诗人描述了雨露滋润万物，日夜不息的生长。然而，就连最坚固的大厦也有倾颓的一天，人们无法找到可依赖的支撑。这一段表达了对自然界和人类文明脆弱性的感慨。

诗人随后转向了“羌小民之怨咨”，这里的“羌”可能指的是古代的一个民族，“小民”则是普通百姓。他们对于天不仁的抱怨，反映出人们在面对自然灾害和社会动荡时的无助感。

接下来的部分表达了诗人对于“道”即宇宙法则和天意的思考。他认为，如果连三极（可能指的是天、地、人）都无法沟通，那么谁又能理解天心呢？

在最后几句中，王柏转而肯定了天的仁爱，他认为天生万物，尤其是伟大的圣人，并且治理着混乱的人世。诗中的“一去就兮治乱攸分”表明了这一点。同时，天也不让人们见到犬羊惊恐奔逃的情景，这里可能暗示着战争或灾难的避免。

在诗的结尾，王柏写道秉（执）离明以为烛，魂营营而上征。这可能是在比喻自己对于历史智慧的追求和向往。而“目断留田兮，歌南风之再吟”则表达了对美好事物的留恋，以及诗人希望重拾和歌颂那份美好的情感。

总体来说，这首诗通过丰富的意象和深邃的思考，展现了诗人对于自然、历史和宇宙法则的深刻认识。