玉山东岳

拼音版原文

岱dài宗zōng夫fū如rú何hé，齐qí鲁lǔ青qīng已yǐ了le。

云yún胡hú遍biàn天tiān下xià，璺wèn婢bì得dé祭jì祷dǎo。

五wǔ岳yuè视shì三sān公gōng，称chēng帝dì何hé所suǒ考kǎo。

益yì以yǐ天tiān齐qí名míng，僭jiàn窃qiè良liáng不bù小xiǎo。

置zhì司sī七qī十shí二èr，妄wàng诞dàn出chū意yì表biǎo。

冤yuān哉zāi张zhāng睢suī阳yáng，夜yè夜yè蝙biān蝠fú绕rào。

渎dú神shén既jì已yǐ多duō，逆nì理lǐ尤yóu不bù少shǎo。

泰tài山shān即jí林lín放fàng，末mò俗sú空kōng扰rǎo扰rǎo。

生shēng辰chén用yòng莫mò春chūn，兹zī事shì可kě绝jué倒dǎo。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈普的《玉山东岳》，通过对泰山的描绘，表达了对当时某些现象的讽刺和批评。首句“岱宗夫如何，齐鲁青已了”以泰山的威严开篇，暗示其高大壮丽。接下来，“云胡遍天下，爨婢得祭祷”暗指人们对泰山的过度崇拜，连下人也参与祭祀，显得荒谬。

“五岳视三公，称帝何所考”指出泰山被赋予了超越世俗权力的地位，与古代的三公相提并论，质疑这种过度抬高的虚妄。“益以天齐名，僭窃良不小”进一步强调这种超越界限的僭越行为。诗人批评设立众多官职“置司七十二，妄诞出意表”，认为这是不合理的。

“冤哉张睢阳，夜夜蝙蝠绕”借典故讽刺，提及张睢阳的冤魂不得安宁，暗示泰山的亵渎导致阴间也不宁。“渎神既已多，逆理尤不少”直指这种行为违背常理，触犯了神灵。

“泰山即林放，末俗空扰扰”将泰山比喻为古代贤者林放，批评当世风气浮躁，对泰山的崇拜徒增纷扰。“生辰用莫春，兹事可绝倒”以泰山生日在春季末尾为笑柄，认为这种庆祝方式荒唐至极。

总的来说，这首诗通过讽刺和对比，揭示了当时社会对泰山崇拜的过度和不合理，以及末世风气的混乱。