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八月十二对月寄答散释

近现代 · 黄浚
江汉襟尘认去秋,回看兴蹶貉成邱。
凡荆早作存亡喻,毅豹还均内外忧。
擿埴冥行良可已,似人空谷故难求。
凤城今夜弯弯月,应共诗心照九州。

词语解释

存亡的意思:[释义](动)生存和死亡,存在和灭亡。 [构成]并列式:存+亡 [例句]和阵地共存亡。(作谓语)...

凤城的意思:京都的美称。 唐 沉佺期 《奉和立春游苑迎春》:“歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。” 唐 杜甫 《夜》诗:“步簷倚杖看牛斗,银汉遥应接凤城。” 仇兆鳌 注引 赵次公 曰:“ 秦穆公 女吹簫,凤降其城,因号 丹凤城 。其后言京城曰凤城。” 清 龚自珍 《行香子》词:“在凤城西,垂杨畔,落花间。” 郭沫若 《潮集·十年建国增徽识》:“凤城西翼见巍峨,高唱人民解放歌。”...

江汉的意思:(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》:“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》:“滔滔 江 汉 ,南国之纪。” 朱熹 集传:“ 江 汉 ,二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“ 江 汉 之间,不惊鸡犬; 樊 襄 之下,更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》:“欲把登临倚长笛,滔滔 江 汉 不胜愁。”(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地,在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十:“ 江 汉 之君,悲其坠屨, 少原 之妇,哭...

九州的意思:[释义](名)传说中的我国上古行政区划,后用作“中国”的代称。 [构成]偏正式:九(州...

空谷的意思:空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《诗·小雅·白驹》:“皎皎白驹,在彼空谷。” 孔颖达 疏:“贤者隐居,必当潜处山谷。”《晋书·龚玄之传》:“夫哲王御世,必搜扬幽隐。故空谷流縶维之咏,丘园旅束帛之观。” 宋 苏轼 《谪居三适·夜卧濯足》诗:“今我逃空谷,孤城啸鵂鶹。” 郑泽 《佩忍初来长沙游麓山即席奉赠》诗:“幽兰散芬芳,搴为空谷酬。”...

冥行的意思:(1).夜间行路。 明 许潮 《赤壁游》:“舳艫烧尽欲黄昏,一望芦花万骑奔。莫道冥行无可畏,阴陵还有未招魂。”参见“ 冥行擿埴 ”。(2).盲目行事。 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》:“为政不本於农,不先於水,是为不知务。不知务,是谓冥行之臣。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思惟省察也,只是箇冥行妄作。”...

内外的意思:◎ 内外 nèi-wài(1) [inside and outside]∶内部和外部;里面和外面内外有别(2) [domestic and foreign]∶本国和外国内外反动派(3) [both sides]∶两边长城内外(4) [both within and without]∶在…里面和在…外面;在…内部和在…外部内外夹攻(5) [both at home and abroad]∶国内外内外交困(6) 宫里宫外 [w...

诗心的意思:作诗之心;诗人之心。 宋 王令 《庭草》诗:“独有诗心在,时时一自哦。” 清 秋瑾 《失题》诗:“诗心鲸背雪,归思马头云。”《诗刊》1978年第7期:“何期妖孽多猖獗,破门逼害诗心裂。”...

外忧的意思:(1).外来的忧患。 唐 韩愈 《秋怀》诗之十:“世累忽进虑,外忧遂侵诚,强怀张不满,弱念缺已盈。” 宋 曾巩 《戏书》诗:“家贫故不用筹算,官冷又能无外忧。交游断絶正当尔,眠饭安稳餘何求?”(2).犹外艰。指父丧或承重祖父之丧。...

弯弯的意思:(1).弯曲貌。 唐 张籍 《樵客吟》:“日西待伴同下山,竹担弯弯向身曲。” 宋 杨万里 《竹枝歌》之六:“月子弯弯照几州,几家驩乐几家愁。”《剪灯馀话·鸾鸾传》:“弯弯柳叶愁边蹙,湛湛菱花照处顰。”《东北人民抗日歌谣选·月牙弯弯挂天边》:“月牙弯弯挂天边,抗联专打游击战。”(2).比喻歪曲、不正大。 王安友 《协作》:“ 庆山 听 徐明 净找那些弯弯情理讲,觉得有必要把问题提得高些,就严肃地说:‘大哥,你是不是不愿意接受大家的意见?’”(3).弯子。《中国民间故事选·红潭河》:“满河的绿水流到一匹山...

心照的意思:◎ 心照 xīnzhào[understand without being told] 心里知道邻里人自有心照,晓得巢大郎是明做好人之言。——《二刻拍案惊奇》...

毅豹的意思:古代寓言中 鲁国 人 张毅 和 单豹 的并称。 单豹 强健而不知戒避险途,死于饿虎; 张毅 应接世务恭慎而不知强身,死于内热。此由二人各滞一边,未能去其不及所致。见《庄子·达生》。后用作感喟养生之道难求的典故。 宋 苏轼 《王中甫哀辞》:“已知 毅 豹 为均死,未识 荆 凡 定孰存。”...

早作的意思:(1).早起。《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“晚寝早作,勿惮夙夜。” 李贤 注:“作,起也。”(2).引申指早上。《宋史·太祖纪三》:“一日,罢朝,坐便殿,不乐者久之。左右请其故。曰:‘尔谓为天子容易耶?早作乘快,误决一事,故不乐耳。’”...

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