吾乡朋友比多诗人宜进一步大则文公小亦龙溪可也于汪德载杨复之归赋此意并寄刘元煇黄仲宣
宋末元初 · 方回
吾乡南渡有儒真,二百年来两绝伦。
继圣乾淳绵道统,代言炎绍冠词臣。
紫阳山可搜遗老,白玉堂堪踵后尘。
□□苕溪渔隐学,单传诗话作诗人。
继圣乾淳绵道统,代言炎绍冠词臣。
紫阳山可搜遗老,白玉堂堪踵后尘。
□□苕溪渔隐学,单传诗话作诗人。
鉴赏
这首诗描绘了诗人对故乡儒林的自豪和怀念之情。"吾乡南渡有儒真,二百年来两绝伦"表明诗人所在的地方自古以来就有真正的儒家学者,而且他们在道德修养上达到了很高的境界。"继圣乾淳绵道统,代言炎绍冠词臣"则指这些儒林人物不仅继承了圣贤之道,而且还能发扬光大,将其精髓传递给后人,他们的话语充满智慧和教诲,成为一代文人的典范。
诗中"紫阳山可搜遗老,白玉堂堪踵后尘"两句,表达了诗人希望在紫阳山找到那些隐居的老者,在白玉堂寻访先贤留下的足迹和智慧。这些自然景物与古代文化的交织,展现出一幅深邃而又充满文化气息的画面。
最后"□□苕溪渔隐学,单传诗话作诗人"则指向了特定的隐者或学者,他们在苕溪这样的地方潜心修学,只传播诗词之道,不追求名利,这种超脱物外的精神态度令人敬佩。
整首诗通过对儒林人物和自然景观的描绘,展现了诗人对于文化传承和个人修养的深切情感,以及对故乡的无限眷恋。