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次韵边太常

明 · 都穆
深居休叹食无鱼,诗思春来说有余。
苦爱弄风池畔柳,纤条时拂手中书。

拼音版原文

shēnxiūtànshíshīchūnláishuōyǒu

àinòngfēngchípànliǔxiāntiáoshíshǒuzhōngshū

鉴赏

这首诗描绘了诗人深居简出的生活情境,以轻松的口吻表达了对清贫生活的态度和对文学创作的热爱。首句"深居休叹食无鱼",诗人并不因生活简朴而唉声叹气,反而提醒自己在宁静的生活中找到满足。"诗思春来说有余",春天的到来激发了他的诗兴,他感到创作的灵感源源不断。

后两句"苦爱弄风池畔柳,纤条时拂手中书"进一步描绘了诗人与自然的亲近关系,他喜爱在池边柳树下漫步,柳枝轻拂着手中的书籍,这不仅是对环境的欣赏,也是对知识的执着追求。整体来看,这首诗寓含了诗人淡泊名利、享受诗意生活的意境,以及对学问的热爱和追求。

词语解释

池畔的意思:池边。 巴金 《春》十二:“池畔种了好几株柳树,碧绿的柳丝有的垂到了水面。”...

风池的意思:(1).指聚风之处。 北周 庾信 《奉报赵王惠酒》诗:“风池还更暖,寒谷遂成暄。” 倪璠 注:“风池,如风井之类。 宋玉 《风赋》曰:‘夫风,生於地,起於青苹之末,侵淫谿谷,盛怒於土囊之口。’ 李善 注引 盛弘之 《荆州记》曰:‘“ 宜都 狼山县 有山,山下有穴,大数尺,为风井。”土囊,当此之类也。’此云‘风池’,亦犹是矣。” 清 厉鹗 《秋日同少穆竹田敦复过报国院》诗:“风池时动树,秋宇欲销云。”(2).人体经穴名。位于项后枕骨下两侧。主治眩晕、鼻渊、目赤、耳鸣、夜盲、落枕等症。《医宗金鉴·刺灸心法要诀...

拂手的意思:挥手。表示轻蔑和愤怒。 汉 王充 《论衡·书虚》:“薪者投镰于地,瞋目拂手而言曰:‘何子居之高,视之下,仪貌之壮,语言之野也?’”...

苦爱的意思:(1).酷爱,极爱。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》:“ 刘希夷 曰:‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。’其舅 宋之问 苦爱此两句,恳乞。” 宋 苏轼 《既与子由别于郑州西门后赋诗寄之》:“君知此意不可忘,慎勿苦爱高官职。” 明 高启 《菊邻》诗:“幽人苦爱菊,自是 柴桑 伦。闲园谁与语?丛栽四为隣。”(2).佛教语。烦恼与爱欲。 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》:“龟组相辉,不难泡幻之域;熊车结辙,尚迷苦爱之津。”...

深居的意思:幽居,不跟外界接触。《淮南子·人间训》:“圣人深居以避辱。” 唐 周贺 《送僧还南岳》诗:“自説深居后,邻州亦不行。” 明 沉德符 《野获编·刑部·热审之始》:“至 宣德 二年七月,上諭三法司,今盛暑,朕与卿等,深居静处,犹觉可畏。”《清史稿·简亲王喇布传》:“上諭曰:‘ 简亲王 喇布 自至 江西 ,无尺寸之功,深居会城,虚糜廪餉。’”...

诗思的意思:做诗的思路、情致。 唐 韦应物 《休暇日访王侍御不遇》诗:“怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。” 清 王夫之 《乍开梅》诗:“底事花魂多荏苒,逼人诗思在些些。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·弄堂生意古今谈》:“先只听得一片鼓钹和铁索声,我正想做‘超现实主义’的语录体诗,这么一来,诗思被闹跑了。”...

说有的意思:三国 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》,立论以为“天地万物皆以无为本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以为非,著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋<数珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,谈无笑 王衍 。”...

思春的意思:犹怀春。谓少女思慕异性。《白雪遗音·马头调·春风刮的》:“为游春,翻到得了思春病。”...

纤条的意思:纤细的枝条。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“纤条悲鸣,声似竽籟。” 晋 傅玄 《石榴赋》:“鸟宿中而纤条结,龙辰升而丹华繁。” 宋 张先 《汉宫春·蜡梅》词:“春睡起,纤条在手,厌厌宿酒残妆。”...

有余的意思:◎ 有余 yǒuyú(1) [have enough and to spare;have a surplus]∶有剩余绰绰有余(2) [more than;odd]∶有零五十有余...

中书的意思:(1).皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。《汉书·儒林传·孔安国》:“ 成帝 时求其古文者, 霸 以能为《百两》徵,以中书校之,非是。” 颜师古 注:“中书,天子所藏之书也。”《后汉书·伏湛传》:“ 永和 元年,詔 无忌 与议郎 黄景 校定中书《五经》、诸子百家、艺术。” 李贤 注:“中书,内中之书也。”《三国志·吴志·孙亮传》“日於苑中习焉” 裴松之 注引《吴历》:“ 亮 数出中书视 孙权 旧事。”(2).官名。中书令的省称。 汉 设中书令,掌传宣诏令,以宦者为之,后多任用名望之士。《汉书·萧望之传》:...

食无鱼的意思:《战国策·齐策四》:“ 齐 人有 冯諼 者,贫乏不能自存,使人属 孟尝君 ,愿寄食门下……左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:‘长鋏归来乎!食无鱼。’”后遂以“食无鱼”为待客不丰或不受重视、生活贫苦的典故。 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚干万言书》诗:“雨里短檠头似雪,客间长鋏食无鱼。” 清 曹寅 《饮椿下》诗:“前时旧宾客,恒叹食无鱼。”...

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