殷公觐招集水西亭仝何行吉詹淑正管象吉洪仲昭杨承之作

鉴赏

这首明代诗人佘翔的五言律诗《殷公觐招集水西亭》描绘了一幅秋日聚会的图景。首联“郭外生秋色，移尊集水西”点出时令为秋季，友人们离开城郭，来到水西亭相聚，气氛轻松愉快。颔联“青山悬睥睨，白马驻招提”通过“青山”和“白马”的意象，展现出亭子周围环境的宁静与雅致，仿佛置身于画卷之中。

颈联“丛桂淮南隐，芙蓉邺下题”进一步丰富了画面，以“丛桂”和“芙蓉”象征高洁与美好，暗示了聚会的文人气息，而“淮南”和“邺下”则借古地名增添了历史文化的底蕴。尾联“酣歌犹未已，归路夕阳低”描绘了聚会中众人畅饮欢歌的情景，直至夕阳西下，仍未尽兴，流露出聚会的欢乐与深情。

整首诗语言简洁，意境优美，通过细腻的描绘，展现了秋日水西亭聚会的惬意与诗意，体现了明代文人士大夫的生活情趣和审美追求。

词语解释

白马的意思：(1).白色的马。《左传·定公十年》：“ 公子地 有白马四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。” 明 高濂 《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。” 方然 《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”(2).古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。《史记·吕太后本纪》：“ 高帝 刑白马盟曰：‘非 刘氏 而王，天下共击之！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“ 禹 乃东巡，登 衡岳 ，血白马以祭。” 南朝 ...

芙蓉的意思：◎ 芙蓉 fúróng(1) [cottonrose hibiscus]∶芙蓉花。中国的锦葵植物( Hibiscus mutabilis ),花美丽,白色或粉红色,在夜间变深红色(2) [lotus]∶荷花的别名。睡莲科。多年生水生草木...

归路的意思：◎ 归路 guīlù[homeward journey] 归途;往回走的道路孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路...

酣歌的意思：◎ 酣歌 hāngē[sing rapturously] 尽兴歌唱日与其徒置酒酣歌达曙。——清· 方苞《狱中杂记》...

淮南的意思：◎ 淮南 Huáinán(1) [the middle part of Anhui Province]∶指淮河以南、长江以北的地区,特指安徽的中部(2) [Huainan]∶安徽省的地级市。位于安徽省中部偏北,面积2121平方公里,其中市区面积1091平方公里;人口152万,其中市区人口100万。淮南煤矿是中国主要煤炭生产基地之一...

睥睨的意思：高傲地俯视、轻视别人。...

青山的意思：◎ 青山 qīngshān[green hill] 长满绿色植物的山留得青山在,不愁没柴烧...

秋色的意思：◎ 秋色 qiūsè(1) [autumn]∶一种中常橄榄棕色,它比一般橄榄棕色稍暗,且稍稍绿些(2) [autumn scenery]∶秋天的景色秋色宜人...

水西的意思：(1).泛指水的西边。 唐 刘长卿 《寄灵一山人初还云门》诗：“竹径通城下，松风隔水西。” 唐 赵嘏 《汾上宴别》诗：“一樽花下酒，残日水西树。”(2).古寺名。 唐 时胜地。包括 水西寺 、 水西首寺 、 天宫水西寺 。 唐 李白 《别山僧》诗：“何处名僧到 水西 ？乘舟弄月宿 涇溪 。” 王琦 注引《江南通志》：“ 水西山 ，在 寧国府 涇县 西五里，林壑邃密，下临 涇溪 。旧建 宝胜 、 崇庆 、 白云 三寺…… 宝胜寺 即 水西寺 ， 白云寺 即 水西首寺 ， 崇庆寺 即 天宫水西寺 也。...

外生的意思：(1).忘我，置生命于度外。《庄子·大宗师》：“七日而后能外物，已外物矣，吾又守之，九日而后能外生。” 成玄英 疏：“隳体离形，坐忘我丧，运心既久，遗遣渐深也。”(2).外甥。《三国志·吴志·陆逊传》：“ 逊 外生 顾谭 、 顾承 、 姚信 并以亲附太子，枉见流徙。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 桓豹奴 是 王丹阳 外生，形似其舅， 桓 甚讳之。” 唐 元稹 《赠咸阳少府萧郎》诗：“ 陆 家幼女託良壻， 阮氏 诸房无外生。” 宋 苏轼 《与外生柳閎》：“ 展如 外生：人来得书，知奉太...

未已的意思：不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”...

夕阳的意思：◎ 夕阳 xīyáng[the setting sun] 傍晚的太阳夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》...

招提的意思：(1).梵语。音译为“拓斗提奢”，省作“拓提”，后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝，创招提之名，后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“即时经始招提，在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》：“寺宇招提，莫知纪极，皆云构藻饰，僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一：“樵舍外已闻犬吠，招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四：“且还招提宿，寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“...