送衲僧之江西

拼音版原文

索suǒ索suǒ复fù索suǒ索suǒ，无wú凭píng却què有yǒu凭píng。
过guò溪xī遭zāo恶è雨yǔ，乞qǐ食shí得dé干gān菱líng。

只zhī有yǒu山shān相xiāng伴bàn，终zhōng无wú事shì可kě仍réng。
如rú逢féng梅méi岭lǐng旦dàn，向xiàng道dào只zhī宁níng馨xīn。

注释

索索：形容风吹树叶的声音。
无凭：表面上没有依靠。
却：转折，表示实际上。
有凭：有所凭借，此处指内心有所寄托。
过溪：过河。
恶雨：猛烈的雨。
乞食：讨饭。
乾菱：干菱角，一种食物。
祗有：只有。
山相伴：与山为伴。
终无：始终没有。
事可仍：事情可以继续做。
如逢：如果遇到。
梅岭旦：梅岭的早晨。
宁馨：安宁，清静。

翻译

风吹树叶沙沙响，看似无凭实有凭。
过河时遭遇大雨，讨饭时得到干菱角。
只有山峦为伴，始终没有其他事情可做。
如果碰上梅岭早晨，只愿安宁清静。

鉴赏

这首诗描绘了一位行脚僧侣在雨中跋涉的孤独与困顿，以及他内心的平静与宁馨。"索索复索索，无凭却有凭"，表达了僧人在无依无靠的情况下，也能找到精神上的支撑，这种坚韧不拔的精神令人敬佩。

"过溪遭恶雨，乞食得乾菱"，写出了僧人的艰难行走和求食的困苦，同时"乾菱"也象征着清贫和简朴。这里展现了诗人对僧人境遇的同情以及对其坚守信仰的赞赏。

"祗有山相伴，终无事可仍"，则表明了僧人与大自然的亲密关系，即使在孤独中，也能找到属于自己的宁静和安慰。这里体现了诗人对于自然美与精神寄托的深刻理解。

最后两句"如逢梅岭旦，向道祗宁馨"，则是对僧人的祝愿，希望他在旅途中遇到良辰美景，如同梅岭初升的阳光一般温暖和煦，使得心灵得到滋润。这两句诗既是送别之情，也寄寓了诗人对僧人安宁心境的期盼。