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赠升龙观主

元 · 虞集
榻前亲制先生号,赐与江南谢舜咨。
太华雪开天使下,少微星动史官知。
龙飞沧海留珠树,虎卧丹房守玉芝。
圣主无为千万寿,更应筑馆候安期。

鉴赏

此诗《赠升龙观主》由元代诗人虞集所作,通过对观主的赞誉,展现了对道家文化的崇敬之情。诗中运用了丰富的象征和隐喻,旨在表达对观主德行与智慧的高度赞扬。

首句“榻前亲制先生号”,以“榻前”暗示观主地位之高,皇帝亲自为其命名,显示其非凡身份。“赐与江南谢舜咨”则进一步强调观主受到尊崇,如同江南名士谢舜咨一般,享有极高声誉。

“太华雪开天使下,少微星动史官知”两句,运用自然景象的描绘,暗喻观主的到来如同天降祥瑞,引起天地间的共鸣。太华山的雪景与天使降临相呼应,少微星的闪烁则象征着历史的记录者对此事的感知,强化了观主非凡的地位与影响。

“龙飞沧海留珠树,虎卧丹房守玉芝”两句,通过龙与虎的象征,以及沧海、丹房、珠树、玉芝等意象的描绘,进一步赞美观主的超凡脱俗与道德品质。龙象征着神圣与力量,沧海中的珠树寓意珍贵与难得;虎则代表威猛与守护,丹房与玉芝则象征着修炼与长生不老之道。

最后,“圣主无为千万寿,更应筑馆候安期”表达了对观主长寿与智慧的祝愿,同时也暗示观主将如古代仙人安期生一般,成为后世仰慕的对象。圣主的无为之治,预示着观主的智慧与德行将惠及万民,而筑馆等候安期,则是对其未来成就的期待与敬仰。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与象征手法,不仅赞美了观主的卓越成就与高尚品德,也体现了对道家文化中追求长生、修身养性理念的深刻理解与向往。