定州观东坡雪浪石歌
清 · 向光谦
楚南少人而多石，此语吾闻诸柳侯。
我亦自是石之一，远寻石友来定州。
定州城北众春园，槐柳夹道绿映门。
抠衣直下石公拜，安知中无苏子魂。
黑白相错石之文，盛以芙蓉丈八盆。
惜哉无人作飞雨，不见中流雪流奔。
我为若歌若起舞，平泉木石在何许。
当时不遇苏长公，也应终古閟尘土。
独恨楚石空嶙峋，平生拂拭竟何人。
我亦自是石之一，远寻石友来定州。
定州城北众春园，槐柳夹道绿映门。
抠衣直下石公拜，安知中无苏子魂。
黑白相错石之文，盛以芙蓉丈八盆。
惜哉无人作飞雨，不见中流雪流奔。
我为若歌若起舞，平泉木石在何许。
当时不遇苏长公，也应终古閟尘土。
独恨楚石空嶙峋，平生拂拭竟何人。
鉴赏
这首清代向光谦的《定州观东坡雪浪石歌》描绘了诗人游历定州时对东坡雪浪石的欣赏与感慨。首句“楚南少人而多石”引用柳侯之言，暗示定州之地石头众多。诗人自比为石中一员，特意前来寻找石友，表现出对奇石的热爱。
诗中提到的“定州城北众春园”，环境优美，绿树成荫，石公拜石的场景显得庄重而神秘，仿佛苏轼的灵魂寓于其中。“黑白相错石之文”赞美了石头的纹理之美，将其置于丈八盆中更显其珍贵。然而，诗人遗憾的是，如此美景无人能如苏轼般泼墨挥洒，使之如飞雨、雪流般生动。
诗人感叹如果苏轼在世，定会赋予这些石头生命，使其不被尘土埋没。他想象着自己为石而歌，为石起舞，表达了对石头艺术化的向往。最后，诗人惋惜楚地的好石虽美，却无人能真正欣赏和珍视，只能空自峥嵘，无人拂拭。
整首诗通过咏叹雪浪石，寄寓了诗人对艺术才华的仰慕和对石头未能得到恰当赏识的感慨，展现了诗人独特的审美情趣和人文关怀。