小国学网>诗词大全>先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师寿法鼓赏析

先舅大中府君己亥岁尝制十四咏寿宝林褧老师八十今八年矣此老师尚无恙其法孙定惠持此卷至都下敬作二偈以为师寿法鼓

明 · 杨循吉
维此鼓声何所起,击之则有本寂然。
此声既以击乃生,当其不击声何在?用手执捶以击鼓,三者和合始有声。
如是究竟声所缘,非手非捶非鼓义。
智人在在勤修习,于一击顿证菩提。
观彼鼓声成立相,本自不生那有灭。
我愿仁者亦如是,不以声观一切声。
昼安夜安随在安,长享耳根清净乐。

鉴赏

这首明代杨循吉的诗名为《法鼓》,通过描述鼓声的产生与消失,寓意了佛教中的智慧和修行。诗人首先提出鼓声的来源,击打时虽有声音,但未击之时无声无象,强调了“空”与“有”的转化。接着,他将击鼓、手、捶三者视为现象,而声音的根源并非它们本身,而是超越它们的实相。诗人借此教导人们,智者应如法鼓般,通过修行洞察事物的本质,达到觉悟(菩提)。

最后,诗人以鼓声为例,说明一切声音皆是缘起无常,不应执着。他希望读者能如是观照,无论昼夜,保持内心的清净,享受耳根清净带来的快乐。整首诗寓教于乐,借物说理,体现了诗人对寿星老师的祝福和对其智慧修行的赞美。

词语解释

本自的意思:本来就,一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》:“昔作女儿时,生小出野里。本自无教训,兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“ 王 本自有一往雋气,殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》:“夜半 姮娥 朝太一,人间本自无灵匹。”...

不以的意思:(1).不为,不因。《礼记·表记》:“故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》:“大夫何罪,且吾不以一眚掩大德。”(2).不用;不靠。《孟子·离娄上》:“ 离娄 之明, 公输子 之巧,不以规矩,不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》:“故其言无不信听,卒能成 贞观 太平,刑置不以,居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇:“合作完成演出,而不以自身取胜,不独立吸引注意。”(3).无论;不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》:“或事应严密,不以其日;或异日听於閤门奏牓子,...

成立的意思:◎ 成立 chénglì(1) [found]∶[组织、机构等] 开始建立成立了共和国(2) [set up;establish]∶创立,建立,设立成立了一个宗教团体(3) [be tenable]∶[论点] 站得住脚或驳不倒这个论点不能成立...

顿证的意思:佛教语。犹顿悟。 明 董其昌 《画禅室随笔·评旧帖·临官奴帖真跡》:“抑余二十年餘时书此帖,兹对真蹟,豁然有会,盖渐修顿证,非一朝夕。”参见“ 顿悟 ”。...

耳根的意思:◎ 耳根 ěrgēn(1) [ear root]∶耳廓的根端(2) [the ear] 〈方〉∶耳耳根前...

鼓义的意思:谓为正义的事情而奋起。 唐 吕温 《皇帝亲庶政颂》:“如天之燾,如地之容,鼓义为雷霆,奋仁为风雨。” 明 归有光 《宋史论赞·赵子崧》:“ 汴京 失守, 宋 已易姓, 康王 名号未正, 子崧 虽鼓义而起,可也。檄文不逊,何罪哉!”...

和合的意思:(1).和睦同心。《墨子·尚同中》:“内之父子兄弟作怨讎,皆有离散之心,不能相和合。”《史记·循吏列传》:“施教导民,上下和合。” 唐 元稹 《辨日旁瑞气状》:“臣下忠诚辅主,国中欢喜和合。”《红楼梦》第二八回:“女儿乐,夫唱妇随真和合。”(2).调和;混合;汇合。《韩诗外传》卷三:“天施地化,阴阳和合。” 郭沫若 《论节奏》:“如成长与衰弱,上升与下降,和合与分离,即是规定万物之发展与分解的节奏。”(3).犹撮合。《周礼·地官·序官》“媒氏下士二人” 唐 贾公彦 疏:“谓别姓三十之男,二十之女,和合...

何在的意思:[释义](代)〈书〉在哪里。 [构成]动宾式:何|在 [例句]理由何在?(作谓语)...

何所的意思:何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”...

寂然的意思:[释义](形)形容寂静的样子。 [构成]附加式 [例句]屋子里寂然无声。(作谓语)...

既以的意思:(1).既然已经。《荀子·富国》:“既以伐其本,竭其原,而焦天下矣。” 汉 贾谊 《鵩鸟赋》序:“ 谊 既以謫居 长沙 , 长沙 卑湿, 谊 自伤悼,以为寿不得长。” 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“和颜既以畅,乃肯顾细微。” 明 方孝孺 《先府君行状》:“惟我先府君之卒,不肖孤既以十年二月二十四日奉柩与先妣 林夫人 合塟於 深湾 童施山 之原,復惧盛德未纪,无以明示来世,疾首痛心,以日以夜。”(2).既然因为。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“夫悠悠者既以未效不求,而求者以不专丧业。”...

击鼓的意思:◎ 击鼓 jīgǔ[beat a drum] 打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望击鼓(吹号)要求休战谈判...

究竟的意思:◎ 究竟 jiūjìng[outcome] 结果;原委不管什么事,他总爱问个究竟◎ 究竟 jiūjìng[exactly;after all] 到底他究竟想干什么?在这方面,他究竟是行家...

菩提的意思:[释义](名)佛教用语,指觉悟的境界。〈外〉梵语。...

清净的意思:◎ 清净 qīngjìng(1) [clean,quiet]∶心境洁净,不受外扰清净守节(2) [peace and quiet]∶安定,不纷扰图清净(3) [clean and pure]∶清洁纯净清净的山,清净的水(4) [concise]∶简明不繁清净简易(5) [quiet]∶佛教语。指远离恶行与烦恼出家清净...

仁者的意思:(1).有德行的人。《左传·定公四年》:“《诗》曰:‘柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不忧。’”《墨子·节葬》:“仁者之为天下度也,辟之,无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》:“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗:“仁者虽无敌,王师尚有征。”(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》:“比终兹三节者,仁者可以观其爱焉,知者可以观其理焉,强者可以观其志焉。” 郑玄 注:“仁,有恩者也。” 孔颖达 疏:“孝子居丧,性...

如是的意思:◎ 如是 rúshì[so] 如此这么;像这样果如是,是羿亦有罪焉。——明· 马中锡《中山狼传》如是,则终身几无可问之事。——清· 刘开《问说》...

随在的意思:犹随处;随地。 清 蒲松龄 《聊斋志异·司训》:“某为亲戚寄卖房中伪器,輒藏靴中,随在求售。” 鲁迅 《华盖集续编·马上支日记》:“憎恶小说的也不只是这位 强先生 ,诸如此类的高论,随在可以见闻。”...

所缘的意思:(1).所凭借的。《淮南子·说林训》:“城成於土,木直於下,非有事焉,所缘使然。”(2).佛教语。谓心识为能缘,心识的对象为“所缘”。 唐 普光 《俱舍光记》二:“缘谓攀缘,心心所法名能缘,境是所缘。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“能缘和所缘,主观和对象,都是空幻不实的,这还是属于般若的思想,只讲求‘色心平等’,而并强调以心为主。”...

修习的意思:(1).演习;练习。《汉书·赵充国辛庆忌传赞》:“山西 天水 、 陇西 、 安定 、 北地 处势迫近 羌 胡 ,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。” 晋 葛洪 《抱朴子·省烦》:“至乃讲试累月,督以楚挞,昼夜修习,废寝与食。”(2).学习;研习。《南史·陈新安王伯固传》:“为政严苛,国学有墯游不修习者,重加檟楚,生徒惧焉,由是修业颇进。” 唐 白居易 《六十救学者之失》:“此由官失其业,师非其人,故但有修习之名而无训导之实也。” 元 郑廷玉 《金凤钗·楔子》:“小生造物低,闭了选场,在状元店修习一年...

一切的意思:◎ 一切 yīqiè[whole;entire;all] 所有一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》...

有声的意思:有声誉;著称。《诗·大雅·文王有声》:“ 文王 有声,遹骏有声。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“ 张耳 之贤,有声 梁 魏 。” 明 沉德符 《野获编·督抚·秦中丞》:“ 沉 登甲戌进士,授 粤 之 顺德 令,以清峻称。入为郎,出为守,俱有声。”...

在在的意思:◎ 在在 zàizài[everywhere] 处处;各方面在在皆是...

智人的意思:(1).有智慧的人。《国语·晋语六》:“武人不乱,智人不诈,仁人不党。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》:“量理乱以卷舒,审去就以保身者,智人也。” 唐 王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二:“无乘及乘者,所谓智人舟。” 康有为 《大同书》辛部第十一章:“能创新者公赠徽章,谓之智人。”(2).新人的分类名称。近十几年来,根据古人类学的研究,一般认为古人和新人没有种的差别,而只是亚种的差别;因此,古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晚期智人。晚期智人通常也称作现代人。...

耳根清净的意思:指心灵宁静,没有杂念和烦恼。...