送乡人宗旨上坐

拼音版原文

久jiǔ客kè不bù忘wàng归guī，相xiāng逢féng喜xǐ乡xiāng曲qū。

杖zhàng藜lí时shí过guò门mén，软ruǎn语yǔ伴bàn幽yōu独dú。

翩piān翩piān别bié我wǒ去qù，芒máng鞋xié踏tà清qīng秋qiū。

二èr浙zhè富fù山shān水shuǐ，令lìng人rén怀huái昔xī游yóu。

我wǒ今jīn齿chǐ发fā衰shuāi，闻wén道dào不bù加jiā进jìn。

羡xiàn君jūn方fāng妙miào龄líng，六liù翮hé宜yí自zì振zhèn。

末mò法fǎ日rì颓tuí弊bì，丛cóng林lín魔mó说shuō多duō。

愿yuàn君jūn择zé师shī友yǒu，金jīn玉yù须xū琢zhuó磨mó。

他tā时shí重zhòng逢féng迎yíng，洗xǐ耳ěr听tīng高gāo论lùn。

岂qǐ惟wéi慰wèi相xiāng思sī，亦yì以yǐ警jǐng老lǎo钝dùn。

注释

久客：长期在外。
归：回归。
乡曲：家乡人。
杖藜：藜杖。
幽独：孤独。
芒鞋：草鞋。
清秋：秋天。
二浙：浙江地区。
昔游：过去的游历。
齿发衰：年老体衰。
妙龄：青春年华。
六翮：比喻人的活力。
末法：佛教指佛法衰落时期。
颓弊：衰败。
丛林：佛教术语，指僧侣团体。
魔说：邪说。
择师友：选择良师益友。
金玉：比喻人才。
琢磨：雕琢、磨砺。
洗耳听：洗耳恭听。
高论：高明的见解。
相思：思念。
老钝：老朽、迟钝。

翻译

长久在外的人仍念念不忘归乡，与家乡人相遇倍感亲切。
拄着藜杖偶尔来访，轻声细语陪伴孤独的时光。
他潇洒离去，穿着草鞋踏着清秋的凉意。
浙江地区山水秀美，让人怀念往昔的游历。
如今我已年迈体衰，听说新知却无增益。
羡慕你正值青春年华，应当奋发有为。
末法时代风气衰败，佛法修行中邪说众多。
希望你能选择良师益友，如同金玉需要精心雕琢。
将来我们再相见，我将洗耳恭听你的高见。
这不仅能慰藉相思之情，也能警醒我这个老朽。

鉴赏

这首诗是宋代诗人章甫所作的《送乡人宗旨上坐》。章甫以深情的笔触，表达了对故乡亲人的思念和对年轻朋友的期许。首句“久客不忘归”流露出诗人长久在外的思乡之情，而“相逢喜乡曲”则描绘了与家乡人重逢的喜悦。接下来，“杖藜时过门，软语伴幽独”展现了乡人朴素的生活方式和亲切的交谈，给人以温馨之感。

诗中“翩翩别我去，芒鞋踏清秋”描绘了乡人离去的情景，寓含着淡淡的离愁。“二浙富山水，令人怀昔游”表达了诗人对往昔游历的怀念，同时也寄寓了对友人未来的祝愿。诗人感叹自己“齿发衰”，而希望朋友“六翮宜自振”，寓意年轻人应奋发有为。

最后，诗人提醒朋友在末法时代要谨慎选择师友，不断磨砺自我，期待未来能再次相聚，聆听他的高见。此诗不仅表达了对乡人的深厚情谊，也寓含了对人生哲理的思考，富有深意。