古云法师赞
宋 · 释广闻
获旋陀罗尼，机轮转处风雷疾。
入萨婆若海，舌头不动云涛翻。
肆虚空讲，尽实头禅。
以栗棘蓬，裹金刚圈。
陶冶有学之学，而披剥万象。
发挥不传之传，而朝宗百川。
是为北峰真子，无愧竹庵嫡孙。
后二千年，是真精进。
所谓灵山未散之旨，至今一会俨然。
入萨婆若海，舌头不动云涛翻。
肆虚空讲，尽实头禅。
以栗棘蓬，裹金刚圈。
陶冶有学之学，而披剥万象。
发挥不传之传，而朝宗百川。
是为北峰真子，无愧竹庵嫡孙。
后二千年，是真精进。
所谓灵山未散之旨，至今一会俨然。
鉴赏
此诗赞美古云法师，其修持之深邃，法力之广大，令人赞叹不已。诗中以“获旋陀罗尼”开篇，形象地描绘了法师在佛法修行中的精进与成就，如同转动的机轮，引动风雷之力，又如深入萨婆若海，舌不动而云涛翻腾，展现其深厚的内功与超凡的智慧。
“肆虚空讲，尽实头禅”，法师在虚空中宣讲佛法，深入实相，达到禅定的最高境界。接着，“以栗棘蓬，裹金刚圈”，以看似脆弱的栗棘蓬包裹坚硬的金刚圈，象征着法师以柔软之心包容万物，却能坚定地守护佛法的真理。
“陶冶有学之学，而披剥万象”，法师教导有方，使学者们能够洞察世间万象的本质。最后，“发挥不传之传，而朝宗百川”，法师不仅传授佛法，更启发人们自行探索，如同百川朝宗大海，最终归于真理的海洋。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了古云法师在佛法修行上的卓越成就，以及其对后世的影响，堪称对一位伟大佛学家的崇高颂扬。