太上皇老君哀歌七首(其一)
隋 · 无名氏
三十六宫主。
太上皇老君。
哀悯下世士。
垂神教世贤。
子欲修冥福。
先当体窈冥。
生时得尊贵。
不如过去荣。
仙驾龙车。
迎子游清天。
上登金楼殿。
坐卧虚空间。
行则飞仙从。
威仪上柱天。
朝登天东头。
暮到于天西。
戏乐九天外。
纵意极周旋。
驱使役百鬼。
总统于万金。
太上皇老君。
哀悯下世士。
垂神教世贤。
子欲修冥福。
先当体窈冥。
生时得尊贵。
不如过去荣。
仙驾龙车。
迎子游清天。
上登金楼殿。
坐卧虚空间。
行则飞仙从。
威仪上柱天。
朝登天东头。
暮到于天西。
戏乐九天外。
纵意极周旋。
驱使役百鬼。
总统于万金。
鉴赏
此诗描绘了一幅超凡脱俗、仙境般的景象,通过“三十六宫主”、“太上皇老君”的形象,展现了对修仙成神的向往与追求。诗中以“子欲修冥福”开篇,点明了主题——追求冥福,即在死后获得超脱世俗的幸福。接下来,“先当体窈冥”,强调了在生前应修炼内省,达到精神上的宁静与超越。
“生时得尊贵,不如过去荣”,对比生前的尊贵与死后可能的荣耀,表达了对死后世界的向往。接着,诗人描绘了成仙后的场景:“仙驾龙车,迎子游清天”,乘坐着龙车,穿越云霄,进入清静的天空。这不仅象征着灵魂的升华,也体现了对自由与超脱的渴望。
“上登金楼殿,坐卧虚空间”,登上金色的殿堂,在虚空中自由地坐卧,意味着灵魂达到了至高无上的境界。而“行则飞仙从,威仪上柱天”,则展示了成仙者所拥有的超凡力量和威严,他们可以自由行动,周围有飞仙随行,威仪直达天际。
最后,“朝登天东头,暮到于天西”,描述了成仙者在天界的自由穿梭,无论是清晨还是傍晚,都能轻松到达天界的另一端。“戏乐九天外,纵意极周旋”,在九天之外尽情嬉戏欢乐,随心所欲地活动,展现了成仙后生活的无限乐趣与自由。
“驱使役百鬼,总统于万金”,则暗示了成仙者拥有掌控鬼神、管理万物的能力,进一步强化了超凡脱俗的形象。整首诗通过丰富的想象和生动的描绘,展现了对仙界生活的向往,以及通过修炼达到超脱世俗、享受永恒幸福的追求。