观地狱图

拼音版原文

峨é峨é非fēi剑jiàn阁gé，有yǒu树shù不bù堪kān攀pān。
佛fó手shǒu遮zhē不bù得dé，人rén心xīn似sì等děng闲xián。

周zhōu王wáng应yìng未wèi雪xuě，白bái起qǐ作zuò何hé颜yán。
尽jìn日rì空kōng弹tán指zhǐ，茫máng茫máng尘chén世shì间jiān。

注释

峨峨：形容山势高峻。
剑阁：古代地名，以险峻著称。
树：指某一具体树木。
堪：能，可以。
佛手：佛教中的象征，比喻慈悲或保护。
遮不得：无法阻挡。
人心：人的内心。
等闲：寻常，轻易。
周王：古代中国的君主，这里可能代指最高统治者。
未雪：还未下雪，暗示时令或环境。
白起：战国时期秦国名将，此处可能象征历史人物。
作何颜：露出何种表情。
尽日：整天。
空弹指：徒然弹指，表示无能为力。
茫茫：广大无边。
尘世间：世俗世界。

翻译

高峻的并非剑门关，有一棵树却难以攀登。
佛手也无法遮挡，人心却仿佛平常般容易动摇。
周王应该还未见到雪，白起会露出怎样的表情呢？
整天只是徒然弹指，在这广阔无垠的尘世中。

鉴赏

这首诗是唐代诗人贯休的《观地狱图》，从内容上看，诗人通过对一幅描绘地狱情景的画作进行观察，抒发了自己对人世间疾苦和佛法的理解。诗中的意象丰富，语言凝练。

首句“峨峨非剑阁，有树不堪攀。”运用夸张手法描绘画中地狱的情景，山岩陡峭如同利剑，无处可攀，传达出一种绝望和恐怖的氛围。

接着，“佛手遮不得，人心似等闲。”诗人通过佛手无法遮盖的地狱之大，反衬出人心的平静无波，这里或许隐含了对人性复杂性的思考，一方面是内心的平和淡定，另一方面则是不为外界所扰。

“周王应未雪，白起作何颜。”此句引用历史事件，周王（指周文王）之所以能够未雪即知天下太平，是因为他德泽所被，人心归向。而白起，唐朝名将，以残酷著称。诗人通过对比，强调了德与暴的不同结果。

最后，“尽日空弹指，茫茫尘世间。”表达了诗人对于世事无常和人生苦短的感慨，整天空闲弹奏琴瑟，却难以超越尘世的束缚。这里流露出一种对红尘俗世的淡泊与超脱。

总体而言，这首诗通过观赏地狱图，触发了诗人对于生命、苦难以及佛法等深层主题的思考，展现了贯休在宗教哲学方面的独到见解。