次韵酬朱昌叔五首(其一)
宋 · 王安石
点也自殊由与求,既成春服更何忧。
拙于人合且天合,静与道谋非食谋。
未爱京师传谷口,但知乡里胜壶头。
嗟予老矣无一事,复得此君相与游。
拙于人合且天合,静与道谋非食谋。
未爱京师传谷口,但知乡里胜壶头。
嗟予老矣无一事,复得此君相与游。
注释
点也:人生的道路。自殊:各自独特。
由与求:追求。
既成:已经完成。
春服:春天的衣服。
拙于:在...方面笨拙。
人合:人际交往。
天合:顺应天意。
静与道谋:静心与道相契合。
非食谋:不是为了物质利益。
未爱:不向往。
京师:京城。
传谷口:京城的繁华。
乡里:故乡。
胜壶头:胜过壶口瀑布的景色。
嗟予:我感叹。
老矣:年老。
无一事:无所事事。
复得:又得到。
此君:这位朋友。
相与游:相伴共游。
翻译
人生道路各自独特,春天的衣服已备好,还有什么可担忧。在人际交往中我笨拙,只求顺应天意,静心与道相契合,而非追求物质利益。
我不向往京城的繁华,只觉得故乡的宁静胜过壶口瀑布。
感叹自己年事已高,无所事事,却能有此良友相伴共游。
鉴赏
这是一首表达诗人对友情的珍视和生活态度的诗。诗中“点也自殊由与求,既成春服更何忧”表现了诗人对于简单、自然生活的追求,一切随缘,不强求,这也是道家思想的体现。“拙于人合且天合”则显示出诗人对和谐的人际关系以及顺应自然法则的重视。接着“静与道谋非食谋”进一步说明了诗人的生活哲学,主张内心的平静以及追求精神层面的满足,而不是物质上的贪婪。
在下一段,“未爱京师传谷口,但知乡里胜壶头”中,诗人表达了对家乡的向往和偏爱,以及对于繁华都市生活的淡然。最后,“嗟予老矣无一事,复得此君相与游”则是诗人感慨于自己年迈,一生未有所成,但幸运地遇到了知心的朋友,与之同行,这份友情对他来说是一生的宝贵财富。
整首诗通过平和自然的语言和深邃的思想,展现了诗人超脱物欲、追求精神自由的高洁情操。