中秋初度有感二首乙亥（其二）

鉴赏

这首诗是明代诗人张元凯所作的《中秋初度有感二首·乙亥(其二)》。诗人表达了对逝去亲人的深深怀念和生活艰辛的感慨。首句“遄死复何恨”，流露出对亡者的遗憾与哀思，接着“頫仰若有牵”表达对亡者虽远在地下仍有情感牵连的想象。诗人回忆起与亡者相处的日子，“陟岾履宿草，背养已十年”，感叹时光荏苒，自己背负养育之责已很久。

“高圹良可营，屡空徒迁延”写出了诗人面对贫困，尽管知道应该为亡者准备墓地，但因经济困顿而迟迟未能实现。接下来描述家中孩子“巢中有三雏，参差齐父肩”，他们衣食无着，孤独无助。“久凋王生柏，未见原公阡”借景抒情，表达对亡者坟墓的思念，以及未能及时祭扫的自责。

诗人感叹人生无常，期待能像禽鸟一样与亲人团聚，“何有禽庆约，期了向平缘”，然而现实却无法如愿。“咄咄计安出，有泪如流泉”揭示了内心的无奈与悲痛。最后，诗人感慨兄弟稀少，形单影只，“但苦严霜飞，何知华月圆”，生活艰辛，只能在泌水衡门下，暂且以著述《子云玄》来寄托哀思。

整首诗情感深沉，语言质朴，展现了诗人对生活的艰辛和对亲人的深切怀念，具有强烈的个人情感色彩。

词语解释

抱影的意思：见“ 抱景 ”。...

参差的意思：◎ 参差 cēncī[similar] 差不多;近似◎ 参差 cēncī(1) [uneven;irregular]∶不齐参差荇菜。——《诗·周南·关睢》青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》(2) [differ]∶早晚相差参差了三两年(3) [error]∶差池;失误没半点儿参差译意参差(4) [careless;casual]∶马虎不敢参差(5) [unharmonious]∶关系不融洽人人不睦,个个参差...

草子的意思：(1).草籽。草本植物的果实。 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》：“前在秋末，尚有草子木实可赖充飢，今值隆冬，虽草木亦无可食。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“平沙万顷中，留一粒草子，见雨即芽。” 陈登科 《风雷》第一部第八章：“抗 日 时期，谁没有吃过几天草子呢！”(2).指紫云英等绿肥作物。《中国农村的社会主义高潮·长沙县高山乡武塘农业生产合作社是怎样从中农占优势转变为贫农占优势的》：“草子折价也偏高。”编者注：“草子－－红花草、蓝花草等绿肥作物。”(3).寒热时疫，即瘴。 宋 范成大...

遄死的意思：...

咄咄的意思：[释义](叹)表示惊诧。 [构成]叠音式 [同音]多多...

何有的意思：(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”(3).用反问的语气表示不怜惜、...

衡门的意思：(1).横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养 玄成 ，勿枉其志，使得自安衡门之下。” 颜师古 注：“衡门，谓横一木於门上，贫者之所居也。” 郁达夫 《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门。”(2).借指隐者所居。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用袪其蔽。” 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作》诗：“寝跡衡门下，邈与世...

华月的意思：(1).皎洁的月亮。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效刘桢＜感遇＞》：“华月照方池，列坐金殿侧。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“昊天出华月，茂林延疎光。” 明 刘基 《次韵和石末公元夜之作》：“八表流云澄夜色，九霄华月动春城。”(2).喻盛时。《文选·刘铄＜拟古诗＞》：“芳年有华月，佳人无还期。” 刘良 注：“芳年、华月，喻盛时也。”...

见原的意思：犹见谅。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。将士喜悦，以为 吉 必见原，并往庆慰。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之一：“簿书颠倒梦魂间，知我疎慵肯见原。”...

孑然的意思：[释义](形)〈书〉形容孤独。 [构成]附加式...

可怜的意思：[释义](1) （形）基本义：值得怜悯。 (2) （动）怜悯。 (3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。 [构成]动宾式：可｜怜 [例句]可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）...

况乃的意思：亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。”(2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。”...

流泉的意思：(1).流动的泉水。《诗·大雅·公刘》：“相其阴阳，观其流泉。” 宋 周密 《齐东野语·潘庭坚王实之》：“ 庭坚 被酒豪甚，竟脱巾髽髻，裸立流泉之衝，且高唱《濯缨》之章。” 碧野 《雪路云程》：“这石潭是由群山上的雪水流泉汇成的。”(2).古代钱币名。泛指钱币。《隋书·刑法志》：“公平难遇其人，流泉易启其齿。”...

屡空的意思：(1).经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》：“ 回 也其庶乎！屡空。” 何晏 集解：“言 回 庶几圣道，虽数空匱而乐在其中。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗：“被褐欣自得，屡空常晏如。” 清 袁枚 《续新齐谐·受私桥》：“ 临安府 张大兴 李二 为莫逆交， 李 家虽屡空，然赋性不苟，故 张 重之。”(2).多次空了。 宋 苏轼 《赵清献公神道碑》：“令皆喜，争尽力， 虔 事为少，狱以屡空。”...

门下的意思：门下指的是一个老师的学生或门徒。...

迁延的意思：◎ 迁延 qiānyán[delay] 延后耽搁,延期迁延时日...

十年的意思：形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”...

水衡的意思：(1).古官名。水衡都尉、水衡丞的简称。 汉武帝 元鼎 二年所置，至 隋 始废。掌皇家 上林苑 ，兼管税收、铸钱。《汉书·百官公卿表上》“水衡都尉” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“古山林之官曰衡，掌诸池苑，故称水衡。”(2).泛指管理水利之官。《后汉书·张衡传》：“前长离使拂羽兮，委水衡乎玄冥。” 李贤 注：“水衡，官名，主水官也。” 宋 苏轼 《送王伯敭守虢》诗：“归来只作水衡卿，我欲携壶就君饮。” 明 吴本泰 《帝京篇》：“军需飞檄催，水衡仰屋嘆。” 清 魏源 《畿辅河渠议》：“故曰：与治 ...

宿草的意思：◎ 宿草 sùcǎo[grass of last year] 指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》...

无衣的意思：(1).没有衣着。《诗·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍。”《东观汉记·崔湜传》：“民冬月无衣，积细草而卧其中。” 南朝 宋 王微 《杂诗》：“詎忆无衣苦，但知狐白温。”(2).指无衣着的穷人。 周咏 《感怀》诗之六：“驱将枵腹填沟壑，鞭尽无衣泣露霜。”(3).《诗经》《唐风》篇名。《诗·唐风·无衣序》：“《无衣》，美 晋武公 也。”(4).《诗经》《秦风》篇名。《诗·秦风·无衣序》：“《无衣》，刺用兵也。”《左传·定公四年》：“ 申包胥 如 秦 乞师…… 秦哀公 为之赋《无衣》。” 元 王逢 《...

向平的意思：东汉 高士 向长 字 子平 ，隐居不仕，子女婚嫁既毕，遂漫游五岳名山，后不知所终。见《后汉书·逸民传·向长》。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典。 唐 白居易 《闲吟赠亲家翁》：“最喜两家婚嫁毕，一时抽得 向平 身。” 明 何景明 《东昌公哀词》之三：“ 向平 婚未毕， 卓 宰宦初成。” 清 周亮工 《旅壁步王西樵韵》：“《三都》岂必烦 玄晏 ，五岳无心待 向平 。”...

兄弟的意思：◎ 兄弟 xiōngdì(1) [brother](2) 哥哥和弟弟(3) 古代对同等宗亲的称呼(4) 古代姐妹亦称兄弟(5) 古代对姻亲之间同辈男子的称呼(6) 古代对亲戚的统称(7) 指同等国家或王室(8) 泛称意气相投志同道合的人◎ 兄弟 xiōng di(1) [brother](2) 专指弟弟(3) 男子自称...

严霜的意思：◎ 严霜 yánshuāng(1) [cold frost]∶寒冷的霜严霜过后,叶子逐渐落下来(2) [killing frost]∶一种温度低到足以冻杀大部分露天园田草木和果实蓓蕾的霜严霜结庭兰。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》冬与严霜争。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》...

云玄的意思：幽远。 南朝 梁 江淹 《宋故安成王右常侍刘乔墓志文》：“参错报善，茫昧云玄。”...

中有的意思：即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。...