拼音版原文
少年曾上三茅山,千岩万壑穷跻攀。
烟霏空翠不可状,弟兄联骑欣清閒。
回头五十有余载,至今梦境犹班班。
初从崇禧入仙境,元符玉晨纷幢幡。
草庵精舍不知数,各占山麓清溪湾。
蓑衣相见黑虎谷,苍然白发犹朱颜。
延之土窟款清论,桃皮酿酒无留残。
达道所居更奇绝,万山开豁如重关。
一山巉岩似笔格,耸秀正矗湖中间。
白马真人尚生气,长史旧井藏余丹。
异石若碎还复合,豢龙几处多澄澜。
华阳洞门闭已久,传闻亦有游其藩。
抚掌浮沤涌如沸,仙人捧石手可扳。
最奇无如大茅峰,千寻直上天市坛。
中峰小峰如雁行,下视堆草阜罗烟鬟。
三君司命时归降,往往天风吹佩环。
人言春日羽衣会,胎禽终日来飞翻。
玄帝大鼎秦皇璧,丹砂六千在流泉。
地无虺虎与荆棘,但有众药堪延年。
洞天凡踪不易到,我欲再往良独难。
有时慨想旧游处,陟冈惘惘涕为潸。
江夏仙人有仙骨,卓尔拔俗甘瓢箪。
摇铃真能彻帝所,挥钁自足驱神奸。
曾入金华访初平,今往地肺求洞玄。
游经都城道价重,拂袖忽厌拘尘烦。
径登紫芝绣衣亭,咫尺众真相往还。
神仙渺茫信可学,只恐涓尘天意悭。
但见茅君极仙品,谁知求道越岨艰。
至今丰碑载锡文,舟堕千剑如指弹。
君得此居宜勇进,勿使学步讥邯郸。
我欲休官未容去,归梦遇觉多愁叹。
终当挂冠四明隐,扪萝采石纫芝兰。
江东日暮云生处,安得羽化同霞餐。
鉴赏
这首诗是宋代文学家楼钥的作品,题为《赠黄真护道人游茅山》。诗人以回忆自己早年的游历起笔,描绘了三茅山的壮丽景色和道教胜迹,如崇禧仙境、草庵精舍、黑虎谷、华阳洞等,展现了山中的神秘与超凡。诗中提到的“仙人”、“羽衣会”、“胎禽”等元素,充满了道教神话色彩。
诗人感慨时光荏苒,自己已届老年,但仍对仙道世界充满向往。他称赞黄真护道人的修行生活,鼓励他勇往直前,不要效仿邯郸学步。同时,诗人表达了自己未能辞官归隐的遗憾,表达了对超脱尘世、追求仙道的渴望。
整首诗语言流畅,意境深远,既体现了对道教文化的敬仰,也表达了个人对人生哲理的思考,具有很高的艺术价值。