山中杂兴二十首（其二）

鉴赏

这首诗描绘了诗人王冕在山野之中与农耕生活为伴的隐逸生活。首句“因拜山农号”表达了他对这种生活的认同和敬意，每日都有新的体验和感悟。他亲手移栽瘦竹，挑选枯木作柴火，体现了他的勤劳和对自然的亲近。诗人时常品味山泉，享受清静，远离世俗的纷扰，心境纯净。尽管乌鸢对他有所忌惮，但诗人与麋鹿相处和谐，显示出人与自然的和谐共处。整体上，这首诗展现了诗人淡泊名利，热爱自然，追求简朴生活的理想境界。

词语解释

都无的意思：倘无，若无。 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·读渊明诗不能去手戏作小词送之》词：“晚岁躬耕不怨贫，隻鸡斗酒聚比隣。都无 晋 宋 之间事，自是 羲皇 以上人。” 邓广铭 笺注：“‘都无’当作‘倘无’解。 陶渊明 生於 东晋 末年，卒於 刘宋 初年。其时内多篡弑之祸，而北方则先后分处於 十六国 统治下……故 稼轩 作此设词，以为若无 晋 宋 之间事，则彼自是 羲皇 上人耳。”...

麋鹿的意思：◎ 麋鹿 mílù[mi-lu] 亦称“四不像”。中国著名的特产动物,但野生的早已灭绝,现存者都是北京南苑皇家猎苑的孑遗,特征是尾特别长,眉杈特别发达,形成主杈模样麋鹿满之。——《墨子·公输》取其麇鹿。——《左传·僖公三十三年》...

日新的意思：日日更新。《易·繫辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。” 孔颖达 疏：“其德日日增新。”《礼记·大学》：“ 汤 之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’” 晋 张华 《励志诗》：“进德脩业，暉光日新。” 宋 王禹偁 《答张知白书》：“如足下之文实亦鲜得，况可畏之年，日新之业，僕安敢测其涯涘乎？” 郑观应 《易言·火器》：“惟火器既日出日新，购用宜慎之又慎。”...

日日的意思：◎ 日日 rìrì(1) [everyday]∶天天又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》(2) [day after day;day by day]∶一天一天地淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》...

山泉的意思：◎ 山泉 shānquán[mountain spring] 山地涌出的泉水清澈的山泉...

山农的意思：山野农夫。《周礼·地官·掌葛》：“掌以时徵絺綌之材于山农。” 唐 韩愈 《南溪始泛》诗之二：“南溪亦清驶，而无檝与舟。山农惊见之，随我观不休。” 清 方苞 《＜畿辅名宦志＞序》：“宦必有跡。每见一州一邑数百年中，吏之仁暴污洁智愚，士大夫皆能口道焉，又其近者山农野老能指名焉。”...

生涯的意思：◎ 生涯 shēngyá(1) [career]∶指从事某种活动或职业的生活从石磊沟回来以后, 黄老妈妈就重又过起了讨饭生涯。——《党员登记表》(2) [property]∶指赖以维持生活的产业、财物生涯罄尽...

世俗的意思：[释义](1) （名）流俗。世俗之见。（作定语） (2) （形）非宗教的。 [构成]偏正式：世（俗 [同音]释俗...

俗尘的意思：(1).人间。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗：“对此留餘想，超然离俗尘。”(2).世俗人的踪迹。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》：“车马不甚繁，门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远，土产虽少人烟繁。”(3).比喻世俗的偏见。 鲁迅 《且介亭杂文集·答＜戏＞周刊编者信》：“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”...

无世的意思：(1).谓无后嗣。《书·吕刑》：“遏絶 苗 民，无世在下。” 蔡沉 集传：“使无继世在下国。”(2).无论任何世代。《文献通考·田赋二》：“古者，制民之产，是度其丁户之众寡而授之田也，无世而无在官之田，不特 唐 初也。”...

乌鸢的意思：乌鸦和老鹰。均为贪食之鸟。《庄子·列御寇》：“ 庄子 将死，弟子欲厚葬之……曰：‘吾恐乌鳶之食夫子也。’” 前蜀 韦庄 《闻官军继至未睹凯旋》诗：“阵前鼙鼓晴应响，城上乌鳶饱不飞。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“予拟一絶云：‘ 汉 将讨 楼兰 ，旗荡朔云破。战鼓半天声，乌鳶已相贺。’”...

相亲的意思：◎ 相亲 xiāngqīn(1) [be deeply attached to each other]∶互相亲爱;相亲近(2) [have a traditional blind date before engagement]∶定亲前家长或本人到对方家相看婚姻对象是否合意...

自相的意思：相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”(1).亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时， 珠崖 除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”(2).佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。 章炳麟 《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕...