七日夜女会文
月疑加镜彩，云似助衣娇。
燕乐方牛渚，鸾歌已凤箫。
但知天地久，讵叹别离遥。
拼音版原文
鉴赏
这首明代诗人傅汝舟的《七日夜女会文》描绘了一幅神秘而美妙的月夜景象。首句“雕鹊架银桥”以鹊鸟作为桥梁的象征，寓意着月光下的鹊桥相会，充满了浪漫与神话色彩。"灵孙步玉霄"中的"灵孙"可能是对仙女或仙子的代称，她们在月宫中轻盈地漫步，暗示着神仙世界的优雅和宁静。
接下来的两句“月疑加镜彩，云似助衣娇”运用了比喻手法，将月亮比作镜子，增加了光彩，云朵则仿佛为仙女们增添了衣裳的华丽，形象生动地展现了月夜的明亮与仙子的美丽。"燕乐方牛渚，鸾歌已凤箫"通过燕子的欢歌和鸾凤的鸣叫，营造出欢乐的音乐氛围，进一步渲染了聚会的热闹和愉悦。
最后两句“但知天地久，讵叹别离遥”表达了对永恒宇宙和长久相聚的向往，尽管人间的别离看似遥远，但在这样的神话情境中，人们似乎可以暂时忘却现实的离愁。整体来看，这首诗融合了神话传说与自然景色，展现出诗人对理想化生活的憧憬和对人世情感的独特处理。
词语解释
别离的意思：◎ 别离 biélí(1) [leave] 离别;分离别离家乡,踏上征途心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行并序(2) 》...
凤箫的意思：(1).指凤女，即 弄玉 。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“接鵠驭於后乘，追凤簫於前侣。”参见“ 凤女祠 ”。(2).即排箫。比竹为之，参差如凤翼，故名。 唐 沉佺期 《凤箫曲》：“昔时 嬴 女厌世纷，学吹凤簫乘彩云。”亦指箫声。 后蜀 顾夐 《遐方怨》词：“凤簫歇，镜尘生。 辽 塞音书絶，梦魂长暗惊。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿宴教坊词·勾女童队》：“彤壶漏箭，随鸡唱以渐移，絳节綵髦，闻凤簫而自举。” 明 何景明 《赠管汝济》诗：“愿听《云门》奏，春风入凤簫。”...
镜彩的意思：指月亮的光彩。 唐太宗 《辽城望月》诗：“魄满桂枝圆，轮亏镜彩缺。”...
乐方的意思：音乐的法度。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“动朱唇，紆清阳，亢音高歌为乐方。” 李善 注：“ 杜预 《左氏传》注曰：‘方，法也。’” 三国 魏 曹丕 《善哉行·有美篇》：“知音识曲，善为乐方。”娱乐方式。 三国 魏 曹植 《斗鸡》诗：“主人寂无为，众宾进乐方。长筵坐戏客，鬭鸡观閒房。”...
鸾歌的意思：鸾鸟鸣唱。 南朝 陈 张正见 《重阳殿成金石会竟上诗》：“鸞歌 鳷鹊 右，兽舞射熊前。”亦比喻美妙的声音或歌乐。 唐 元稹 《莺莺传》：“龙吹过庭竹，鸞歌拂井桐。” 五代 和凝 《宫词》之五：“凤吹鸞歌晓日明，丰年观稼出神京。”...
天地的意思：◎ 天地 tiāndì(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》天地之大震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》天地百法乎。——清·...
燕乐的意思：◎ 燕乐 yànlè[peace and happiness] 安乐;饮宴欢乐谁想遇着这个仁德之君,使我们时傍天颜朝夕燕乐。——《隋唐演义》◎ 燕乐 yànyuè[music used in imperial dinner] 古代指宫廷宴会时所用的音乐。也作“宴乐”...
银桥的意思：传说中仙杖变化而成的大桥。桥可通月宫。典出 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传》：“ 玄宗 於宫中翫月， 公远 奏曰：‘陛下莫要至月中看否？’乃取拄杖，向空掷之，化为大桥，其色如银。请 玄宗 同登。约行数十里，精光夺目，寒气侵人，遂至大城闕。 公远 曰：‘此月宫也。’” 金 元好问 《世宗御书田不伐望月婆罗门引先得楚字韵》：“银桥望极竟不归，灭没 燕 鸿不平 楚 。” 元 陆仁 《水调歌头·宴顾仲瑛金粟影亭赋桂》词：“露冷 广寒 夜，唤醒 玉真 愁。银桥忆得飞渡，曾侍上皇游。”...
玉霄的意思：(1).天界。传说中天帝、神仙的居处。 唐 常建 《古意》诗之二：“玉霄九重闭，金锁夜不开。” 宋 苏轼 《水龙吟》词：“向玉霄东望， 蓬莱 晻靄，有云驾，驂风驭。” 宋 徐铉 《赠奚道士》诗：“玉霄壁闭人长在，金鼎功成俗未知。” 清 朱鹤龄 《思陵长公主挽诗》：“誓依灵寝去，俄向玉霄行。”(2).指 天台山 的 玉霄峰 。 宋 陆游 《赠倪道士》诗：“归隐 玉霄 应不出，他年容我扣巖扉。”参见“ 玉霄峰 ”。...