三寓返照庵用前韵（其一）
葛洪泽畔中秋月，此夕相逢话更长。
鉴赏
这首诗描绘了一幅古朴而宁静的画面，通过“梁上遗经”、“前身僧”、“后僧房”、“葛洪泽畔中秋月”等意象，营造出一种超脱尘世、与古为邻的意境。
首句“梁上遗经古硬黄”，以“遗经”点明了庵中藏书之丰富，而“古硬黄”则形象地描绘了经书历经岁月洗礼后的斑驳与厚重，透露出一种历史的沧桑感。
次句“前身僧永后僧房”，运用拟人化的手法，将庵中的僧侣比作前生的僧人，永远驻留在同一间僧房之中，表达了对僧侣生活的一种理想化和永恒性的向往。
第三句“葛洪泽畔中秋月”，引入了古代仙人葛洪的故事，将庵所处之地与传说中的仙境相连，中秋之夜的满月更是增添了神秘与浪漫的氛围，暗示着庵中可能隐藏着不为人知的秘密或超凡脱俗的境界。
最后一句“此夕相逢话更长”，在这样一个充满诗意的夜晚，诗人与庵中的僧侣相遇，共同谈论着久远的话题，对话似乎没有尽头，体现了深厚的人文情怀和对精神交流的珍视。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的联想，展现了庵中僧侣的生活状态和精神追求，以及诗人对这种生活的向往和共鸣，是一首富有哲思和情感深度的作品。
词语解释
葛洪的意思：(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。...
葛洪的意思：(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。...
洪泽的意思：(1).巨大恩惠。《后汉书·文苑传下·边让》：“胄 高阳 之苗胤兮，承圣祖之洪泽。” 南朝 梁 沉约 《谢母封建昌国太夫人表》：“探其私志，降此洪泽。”(2).大湖沼；大薮泽。 明 陈子龙 《熊水部伯甘与予同讨山寇水部征兵西道赠诗一章》：“朱凤威层霄，玄龙启洪泽。”(3).湖名。在 江苏省 洪泽县 西部。古称 破釜塘 ， 隋 称 洪泽浦 ， 唐 始名 洪泽湖 。为我国第四大淡水湖。...
前身的意思：[释义](1) （名）本为佛教用语；指前世的身体；今指事物演变中原来的组织形态或名称等。 (2) （名）（前身儿）上衣、袍子等前面的部分。 [构成]偏正式：前（身 [例句]人民解放军的前身是工农红军。（作主语）这件衣服的前身脏了。（作主语）...
秋月的意思：(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”...
僧房的意思：僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”...
相逢的意思：◎ 相逢 xiāngféng[come across] 彼此遇见;会见偶然相逢...
遗经的意思：(1).指古代留传下来的经书。《晋书·王湛荀崧等传论》：“ 崧 则思业该通，缉遗经於已紊。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始。” 郑泽 《壬子秋日》诗：“先生守遗经，清风澹儒素。”(2).谓留给子孙以经书。语本《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 元 王构 《翰林承旨姚燧父桢赠官制》：“先兄后弟，继文以忠，以章节惠之文，以示遗经之报。”...
硬黄的意思：纸名。以黄檗和蜡涂染，质坚韧而莹彻透明，便于法帖墨迹的响拓双钩。又因色黄利于久藏而多用以抄写佛经。 宋 赵希鹄 《洞天清禄集·古翰墨真迹辨》：“硬黄纸， 唐 人用以书经，染以黄蘖，取其辟蠹，以其纸加浆，泽莹而滑，故善书者多取以作字。” 宋 苏轼 《次韵秦观秀才见赠》：“新诗説尽万物情，硬黄小字临《黄庭》。” 明 瞿佑 《归田诗话·锺馗图》：“手掣硬黄书一纸，若曰上帝锡尔祉。” 清 朱彝尊 《送吴濩入太原》诗之三：“暇日经过烦问讯，硬黄曾搨石经无？”...
中秋的意思：◎ 中秋 zhōngqiū[mid-autumn] 农历八月十五日会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》...