晨诣超师院读禅经

拼音版原文

汲jí井jǐng漱shù寒hán齿chǐ，清qīng心xīn拂fú尘chén服fú。

闲xián持chí贝bèi叶yè书shū，步bù出chū东dōng斋zhāi读dú。

真zhēn源yuán了le无wú取qǔ，妄wàng迹jì世shì所suǒ逐zhú。

遗yí言yán冀jì可kě冥míng，缮shàn性xìng何hé由yóu熟shú。

道dào人rén庭tíng宇yǔ静jìng，苔tái色sè连lián深shēn竹zhú。

日rì出chū雾wù露lù馀yú，青qīng松sōng如rú膏gāo沐mù。

澹dàn然rán离lí言yán说shuō，悟wù悦yuè心xīn自zì足zú。

注释

汲：从井里取水。
拂：抖动。
贝叶书：一作“贝页书”。
在贝多树叶上写的佛经。
因古代印度用贝叶书写佛经而得名，又叫贝书。
东斋：指净土院的东斋房。
真源：指佛理“真如”之源，即佛家的真意。
了：懂得，明白。
妄迹：迷信妄诞的事迹。
遗言：指佛经所言。
冀：希望。
冥：暗合。
缮性：修养本性。
熟：精通而有成。
道人：指僧人重巽。
缮：修持。
膏：润发的油脂。
沐：湿润、润译。
澹然：亦写作“淡然”，恬静，冲淡，宁静状。
悟悦：悟道的快乐。

翻译

汲来清凉井水漱口刷牙，心清了再拂去衣上尘土。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林深处。
太阳出来照着晨雾余露，苍翠松树宛若沐后涂脂。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。

鉴赏

这首诗描绘了一位修行者的清晨景象，展示了他们的日常生活和精神追求。开篇“汲井漱寒齿，清心拂尘服”表明诗人通过清晨的洗脸和穿戴简洁的衣物来净化身心，准备开始一天的修行。

接下来，“閒持贝叶书，步出东斋读”则显示了诗人手持佛经，缓步至东斋进行阅读。这不仅是对知识的追求，也反映出对内在智慧的探索。

“真源了无取，妄迹世所逐”这两句表达了一种超脱物欲和世俗纷扰的心态。诗人认为真正的智慧不是通过外在的手段可以获得的，而是要远离世间虚幻的追求。

“遗言冀可冥，缮性何由熟”则是在探讨如何将心灵深处的智慧转化为日常生活中的实践，以及这种内心修养的成熟过程。

“道人庭宇静，苔色连深竹”描绘了一位道人的庭院安静无声，只有青苔和深邃的竹子相伴，这是对自然之美和宁静生活的一种赞颂。

“日出雾露馀，青松如膏沐”则是在形容清晨日出的景象，以及青松在这细雨中更加鲜活的模样。这不仅是对自然美景的描写，也暗示了生命力和精神力的坚韧。

最后，“澹然离言说，悟悦心自足”表达了一种超然物外的心境。诗人通过禅修达到一种话语之上的领悟，以及内心的满足和喜悦，这是对禅学修行成果的一种写照。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘，反映了诗人追求精神净化和智慧提升的心路历程。