闲居感怀二首(其一)
此身一不善,落魄谁与邻。
岂无邻我者,滔滔逐世尘。
老死竟何益,空负头上巾。
所以古人学,忧道不忧贫。
疏食有至味,曲肱以全真。
东周不可作,传道洙泗滨。
何哉由求子,徒闻称具臣。
注释
达:追求。善:使……好。
穷:贫困。
落魄:困顿失意。
邻:邻居,朋友。
岂:难道。
滔滔:众多。
逐:追逐。
老死:老去死去。
何益:有什么好处。
空:空虚。
古人:古代贤人。
忧:忧虑。
贫:贫穷。
疏食:粗食。
至味:极美的味道。
全真:保全真性。
东周:历史上的东周时期。
作:复制。
洙泗滨:洙水和泗水边。
由求子:指孔子弟子颜回。
徒:仅仅。
具臣:忠诚的臣子。
翻译
想要对天下尽善,穷困时也要对自己好。若自身品行不端,即使落魄也无人亲近。
难道没有能与我为邻的人吗?人们都在世俗洪流中奔波。
老去死去有何意义,空有一顶头巾却无所作为。
古人学习,忧虑的是道义而非贫穷。
粗茶淡饭也有其深意,弯曲手臂睡觉保持本真。
东周那样的盛世已不可复制,孔子在洙泗河边传授大道。
为何只知求名逐利,孔子弟子也只是个忠诚的臣子罢了。
鉴赏
这首明代诗人王以悟的《闲居感怀二首(其一)》表达了作者对人生哲理的深刻思考。首句“达欲善天下”揭示了儒家的济世理想,追求社会和谐与进步。然而,“穷必善其身”则强调个人在困厄时应保持道德操守,不因环境而改变内心的纯净。
接下来,诗人通过“此身一不善,落魄谁与邻”表达了如果自身品行不端,即使身处困境也会难以找到志同道合的朋友。他批评了那些随波逐流的人,认为他们“滔滔逐世尘”,忽视了精神层面的修养。
“老死竟何益,空负头上巾”进一步指出,仅仅为了生存而忙碌,直至老去,最终并无太大意义,反而可能空耗了宝贵的时间和生命。因此,古人倡导“忧道不忧贫”,重视内在的精神追求而非物质富足。
最后两句“疏食有至味,曲肱以全真”借用孔子的典故,提倡简朴生活也能有深层的满足,保持心灵的完整和真实。诗人感叹,如东周那样的理想社会已不可再得,但他仍寄希望于像洙泗滨的孔子那样传播道德之道。
整首诗寓含了对社会现实的批判和对理想人格的向往,体现了作者深沉的人生感慨和儒家的道德理想。
词语解释
不善的意思:[释义](1) (形)不好。 (2) (动)不长于。 (3) (形)〈方〉很可观;非同小可。 [构成]偏正式:不〔善 [例句]处理不善。(作补语)别看他身体不好;干起活来可不善。(作谓语)...
不可的意思:◎ 不可 bùkě(1) [should not]∶不可能;不可以兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》学不可以已。——《荀子·劝学》(2) [must not]∶决不能,必须不而势力众寡不可论。——《资治通鉴》不可一概而论(3) [simply must]∶与“非”搭配,表示必须或一定今天这个会很重要,我非去不可...
传道的意思:◎ 传道 chuándào(1) [preach;deliver a sermon]∶向听众讲授解释道义、道行(2) [propagate doctrines of the ancient saga]∶古时指传授圣贤之道,后也指传教...
东周的意思:(1).朝代名。从公元前770年 周平王 把国都从 镐京 东迁至 洛邑 起,至公元前256年被 秦 所灭为止。其间 战国 时代,作为中央政权的 东周 王朝,已名存实亡。 前蜀 韦庄 《咸阳怀古》诗:“山色不知 秦 苑废,水声空傍 汉 宫流……莫怪 楚 吟偏断骨,野烟踪跡似 东周 。”(2). 战国 时代的小国名。 周考王 分封的诸侯国 西周 ,传至 惠公 ,乃封其少子于 巩 ,号 东周 。后为 秦 所灭。参阅《史记·周本纪》。...
古人的意思:概述一:是指过去的人,随着时间向后的迁移,只要到人世间来过一趟的人都要成为古人。差别只在于时期或时代不同。二:是指过去的,在社会上有一定影响的名人。如:孔子,老子,李时珍,李白,杜甫,李清照。三:是指古人类,猿人。介于猿人与新人之间的人类。生存于一、二十万年以前,地质年代属更新世晚期,文化属旧石器时代中期——莫斯特期。最早引人注意的是1856年在德国杜塞尔多夫尼安德特河流域附近洞穴中发现的尼安德特人。所以人类发展的这个阶段又称为尼人阶段。古人的主要体质特征:脑容量很大,男女平均为1,440毫升;但脑的结构...
具臣的意思:(1).备位充数之臣。《论语·先进》:“今 由 与 求 也,可谓具臣矣。” 朱熹 集注:“具臣,谓备臣数而已。”《汉书·梅福传》:“故京兆尹 王章 资质忠直,敢面引廷争, 孝元皇帝 擢之,以厉具臣而矫曲朝。” 颜师古 注:“具臣,具位之臣无益者也。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》:“太常丞 任随 上言曰:‘諫议大夫、司諫、正言虽有数员,但充位尸禄而已。愿陛下择贤士,黜具臣,悬赏罚之文,立劝惩之道。’”(2).泛称为人臣者。《南史·蔡廓传论》:“位在具臣,而情怀 伊 霍 。”...
可作的意思:再生;复生。《国语·晋语八》:“ 赵文子 与 叔向 游於 九原 ,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’” 韦昭 注:“作,起也。” 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》:“逝者如可作,揆子慕周行。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:“噫! 元 人可作,当必貰予。”...
空负的意思:枉负;辜负。 晋 陶潜 《饮酒》诗之二十:“若復不快饮,空负头上巾。”《儿女英雄传》第三四回:“便是功名念热,勉强进来,也是空负八斗才名,枉吃一场辛苦。” 刘伯坚 《狱中月夜》诗:“空负梅关团圆月,囚门深锁窥不得。”...
老死的意思:...
落魄的意思:[释义](1) (又读luò tuò) (2) (动)潦倒失意。 (3) (形)豪迈;不拘束。另见〔落泊〕(luò bó)。 [构成]动宾式:落|魄 [例句]人生落魄。(作谓语)...
曲肱的意思:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》:“居常待其尽,曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗:“露蝉不饱腹,志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《<范熊岩先生文集>序》:“归田以后,谓之《枕言》,蔬水曲肱之意也。”...
全真的意思:(1).保全天性。《庄子·盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉!” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》:“志在守朴,养素全真。”《旧唐书·高祖纪》:“且 老氏 垂化,本贵冲虚,养志无为,遗情物外,全真守一,是谓玄门,驱驰世务,尤乖宗旨。”(2).即全真教。 明 唐顺之 《赠都督万鹿园四首次思节韵》之一:“几年枯寂学全真,一握兵机运鬼神。” 洪深 《五奎桥》第一幕:“从前的全真道士,总多少还有点道德,至多不过是背着人偷偷地煨点肉吃罢了。”(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《铁拐李...
人学的意思:清 末用以称人文科学。 郑观应 《盛世危言·西学》:“今彼之所谓天学者,以天文为纲,而一切算法、历法、电学、光学诸艺,皆由天学以推至其极者也。所谓地学者,以地舆为纲,而一切测量、经纬、种植、车舟、兵阵诸艺,皆由地学以推至其极者也。所谓人学者,以方言文字为纲,而一切政教、刑法、食货、制造、商贾、工技诸艺,皆由人学以推至其极者也。并有益于国计民生,非奇技淫巧之谓也。”...
上巾的意思:谓加冠。古代男子成年(二十岁)则举行加冠礼,先用一种丝织的头巾束发,然后再戴上冠。因以“上巾”指“加冠”。 明 张居正 《辞上巾恩赏疏》:“兹者伏蒙圣恩,以今日臣等恭视皇上整容上巾,礼成,特赐臣 居正 银一百两,紵丝六表里。”...
世尘的意思:(1).尘世;人间。 唐 王昌龄 《题朱炼师山房》诗:“叩齿焚香出世尘,斋坛鸣磬步虚人。”《天雨花》第五回:“这般隐弊谁能测,真是天星降世尘。”(2).指世俗之事。 唐 杜甫 《别赞上人》诗:“还为世尘婴,颇带顦顇色。” 明 屠隆 《綵毫记·访道仙翁》:“弟子隐志不坚,为世尘牵引,有违明训。”...
疏食的意思:(1).粗粝的饭食,糙米饭。《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”《礼记·丧大记》:“君之丧……士疏食水饮,食之无筭。” 孔颖达 疏:“疏,麄也;食,饭也。士贱病轻,故疏食。麄米为饭,亦水为饮。”《汉书·王崇传》:“去位家居,亦布衣疏食。” 明 刘基 《旅兴》诗之五:“疏食可以饱,肥甘乃锋刃。” 王闿运 《黄淳熙传》:“禁絶胥吏,扶持良弱,县中疎食水饮,二岁大治。”(2).引申为素食。 宋 叶适 《赵孺人墓铭》:“而孺人特喜浮屠道,常危坐疏食,食才半掬,滋味甘酸未尝经口,若无飢饱之...
泗滨的意思:指用 泗 滨石所作之磬。 宋 王禹偁 《笙磬同音诗》:“谁将 嶰谷 韵,潜合 泗 滨风。”参见“ 泗石 ”。...
所以的意思:[释义](1) (连)表示因果关系。我和他一起工作过;所以对他比较熟悉。 (2) (名)实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。忘其所以。(作宾语)不知所以。(作宾语)忘乎所以。(作宾语) [构成]附加式...
滔滔的意思:[释义](1) (形)形容大水滚滚。 (2) (形)比喻话多;连续不断。 [构成]叠音式...
天下的意思:[释义](1) (名)基本义:指中国或世界。 (2) (名)指国家的统治权。 [构成]偏正式:天(下 [例句]天下无奇不有。(作主语)天下的百姓都盼望有好官当政。(作定语)...
头上的意思:(1).头的上方;头顶。 五代 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之二:“春残相忆 荆江 岸,一隻杜鹃头上啼。” 许杰 《惨雾》下:“村上的妇人们……恐怕恶魔在他们的头上回旋着,正如强悍的老鹰一般,转瞬间把他们的生命如打小鸡一般的啄去。”(2).指时候,时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六:“ 巫娘子 取一块来喫,又輭又甜,况是飢饿头上,不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回:“ 香菱 説到热闹头上,忘了忌讳。” 高延昌 《我的朋友》一:“到第五天头上,老师就叫 靳秀兰 去看车。”(3).先,前头。《金瓶梅词...
无邻的意思:(1).没有伴侣。 唐 孟浩然 《上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至》诗:“坐歌空有待,行乐恨无邻。”(2).无与伦比。 唐 杜甫 《谒先主庙》诗:“应天才不小,得士契无邻。”...
由求的意思:孔子 弟子 子路 与 冉有 的并称。 由 , 子路 ; 求 , 冉有 。 宋 杨万里 《寄题张钦夫春风楼》诗:“向来 沂 上瑟声希, 由 求 相顾只心知。”...
至味的意思:最美好的滋味;最美味的食品。《吕氏春秋·本味》:“ 汤 得 伊尹 ,祓之於庙,爝以爟火,衅以牺猳。明日设朝而见之,説 汤 以至味。” 高诱 注:“为 汤 説美味。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》:“虽有天下之至味,弗嚼弗知其旨也。” 明 方孝孺 《王温子栗字说》:“饮食资乎水火,而饮食非水火也。咸酸本乎盐梅,而至味非盐梅也。”...
逐世的意思:近世;近来。 唐 沉千运 《感怀弟妹》诗:“逐世多夭伤,喜见鬢髮白。”一本作“ 近世 ”。 明 王世贞 《七夕汪李二丈同过饯谢山人》诗:“逐世吾何拙,离居各未平。”...
洙泗的意思:洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下,至 曲阜 北,又分为二水, 洙水 在北, 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》:“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“弘 洙 泗 之风,阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗:“人归 洙 泗 学,歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》:“余尝考次 洙 泗 之门,不学而任材者, 求 也。” 明 ...