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题舒君彦幽居

明 · 刘崧
自有幽居趣,人来不厌频。
叩门过日晏,移坐见情亲。
涉圃从沾屐,穿林屡折巾。
寻常混尘俗,到此澹心神。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对友人舒君彦隐居生活的赞赏和欣赏。首句“自有幽居趣”表达了对舒君彦选择清静生活情趣的认同,接着“人来不厌频”则体现出主人的热情好客,即使来访者频繁也不觉厌烦。诗人描述了叩门时间之长,直到“日晏”,以及与友人交谈时的亲近感,通过“移坐见情亲”表达出来。

诗人进一步描绘了在幽居环境中漫步的乐趣,“涉圃从沾屐”暗示了园艺活动的惬意,而“穿林屡折巾”则形象地写出穿越树林时的随意与自然。最后两句“寻常混尘俗,到此澹心神”揭示出,这样的环境能让人心灵得到净化,远离尘世的纷扰,达到心境淡泊的状态。

总的来说,这首诗以细腻的笔触描绘了舒君彦幽居生活的宁静与美好,同时也传达出诗人对这种生活方式的向往和赞美。

词语解释

不厌的意思:(1).不嫌;不加以排斥。《论语·乡党》:“食不厌精,膾不厌细。”《韩非子·难一》:“战阵之间,不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“凡此皆有伦有脊之言,虽巧而不厌其巧。”(2).不合。《文选·班彪<王命论>》:“取舍不厌斯位,符瑞不同斯度,而苟昧权利,越次妄据,外不量力,内不知命,则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰:“厌,合也。”(3).不满足;不饱。厌,通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》:“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》:“然 回 也屡空,糟穅不厌,而卒蚤夭。”《汉书·...

尘俗的意思:◎ 尘俗 chénsú(1) [worldly]∶流俗一扫文坛尘俗(2) [the world;vulgar world]∶尘世形居尘俗而栖心天外...

过日的意思:(1).过日子。 唐 杜甫 《赠别郑炼赴襄阳》诗:“把君诗过日,念此别惊神。” 宋 陈造 《田家谣》:“小妇初嫁当少宽,令伴阿姑顽过日。” 王任叔 《疲惫者》:“ 运秧 自这一次后,不再有向人家处赖饭吃的事了。但他到底怎么过日,我是无从知道。”(2).谓超过时日。 宋 晁冲之 《和寄叶甥少蕴内翰见招》:“园宜杏子非时结,溪阔梅花过日开。”(3).改日。《儿女英雄传》第三五回:“ 安老爷 因他也须到家歇息歇息,便説:‘过日再备酌奉请。’”...

见情的意思:◎ 见情 jiànqíng[feel grateful to sb.] 别人对自己有好处从而心里感激你为他做好事,可是他不见你的情呀...

叩门的意思:敲门。《史记·袁盎晁错列传》:“夫一旦有急叩门,不以亲为解,不以存亡为辞,天下所望者,独 季心 、 剧孟 耳。” 晋 陶潜 《乞食》诗:“行行至斯里,叩门拙言辞。”《红楼梦》第二六回:“再往 怡红院 来,门已关了, 黛玉 即便叩门。” 茅盾 《虚惊》:“一丛巨大的黑影渐渐移近了,光景就是曾去叩门而且进去过的那所大房子。”...

情亲的意思:(1).亲人。《吕氏春秋·壹行》:“今行者见大树,必解衣悬冠倚剑而寝其下,大树非人之情亲知交也,而安之若此者,信也。” 南朝 宋 鲍照 《学古》诗:“北风十二月,雪下如乱巾,实是愁苦节,惆悵忆情亲。” 元 杨显之 《潇湘雨》第四折:“我对此景无箇情亲,怎不教痛心酸转添凄楚!” 鲁迅 《集外集拾遗·<所闻>》诗:“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕。”(2).感情亲切。 唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗:“童稚情亲四十年,中间消息两茫然。” 宋 杨万里 《雨晴得毗陵故旧书》诗:“知我近来头白尽,寒暄语外...

日晏的意思:天色已晚。《吕氏春秋·慎小》:“明日日晏矣,莫有僨表者。”《史记·酷吏列传》:“ 汤 每朝奏事,语国家用,日晏,天子忘食。” 唐 杨贲 《时兴》诗:“平明登紫阁,日晏下彤闈。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“及日晏时熟视,乃见数番小儿在其中。”...

心神的意思:◎ 心神 xīnshén[state of mind] 心情;精神状态心神不定...

寻常的意思:◎ 寻常 xúncháng[ordinary;usual;common] 普通,一般不寻常的来客岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》...

幽居的意思:◎ 幽居 yōujū(1) [live in seclusion]∶隐居,很少与外界往来(他已幽居十年了)(2) [peaceful dwelling place]∶宁静的住所...

折巾的意思:见“ 折角巾 ”。...

坐见的意思:犹言眼看着,徒然看着。 隋 卢思道 《听鸣蝉篇》诗:“一夕復一朝,坐见凉秋月。” 唐 陈子昂 《登泽州城北楼宴》诗:“復来登此国,临望与君同。坐见 秦 兵垒,遥闻 赵 将雄。” 唐 杜甫 《后出塞》诗之五:“坐见 幽州 骑,长驱 河 洛 昏。”...