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祭辞

先秦 · 无名氏
皇皇上天。
照临下土。
集地之灵。
降甘风雨。
庶物群生。
各得其所。
靡今靡古。
维予一人某敬拜皇天之祜。
薄薄之土。
承天之神。
兴甘风雨。
庶卉百物。
莫不茂者。
既安且宁。
维予一人某敬拜下土之灵。
维某年某月上日。
明光于上下。
勤施于四方。
旁作穆穆。
惟予一人某敬拜迎于郊。
以正月朔日迎日于东郊。

拼音版原文

huánghuángshàngtiān
zhàolínxià

zhīlíng
jiànggānfēng

suǒ
shùqúnshēng

suǒ
jīn

wéirénmǒujìngbàihuángtiānzhī
báobáozhī

chéngtiānzhīshén
xīnggānfēng

shùhuìbǎi
màozhě

ānqiěníng
wéirénmǒujìngbàixiàzhīlíng

wéimǒuniánmǒuyuèshàng
míngguāngshàngxià

qínshīfāng
pángzuò

wéirénmǒujìngbàiyíngjiāo

zhèngyuèshuòyíngdōngjiāo

鉴赏

这首诗是一篇古老的祭祀文本,体现了古人对于自然神灵和天地万物的崇拜与敬畏。从其语言风格和内容来看,可以推断它可能是先秦时期的作品,其中包含了对上天和下土之灵的祭拜仪式,以及对皇天祜佑和下土恩泽的颂扬。

诗中“皇皇上天。照临下土。”一句,直接表达了人们对于至高无上的天神的敬仰之情,而“集地之灵。降甘风雨。”则显示出古人对土地之灵的崇拜,以及期待土地之灵能够带来生命与繁荣。“庶物群生。各得其所。”这两句描绘了一幅自然界和谐共生的画面,反映了古人对于自然规律的认同和顺应。

在“靡今靡古。维予一人某敬拜皇天之祜。”中,“靡”字表示持续不断,而“某”则是指代词,用来隐去具体的祭祀者身份,表现了一种普遍的宗教情感和仪式行为。

接着,“薄薄之土。承天之神。兴甘风雨。”继续强调了土地与上天之间的联系,以及对自然恩赐的期待。而“庶卉百物。莫不茂者。”则再次描绘出一个生命繁盛的景象。

最后,“既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。”表达了祭祀者对于土地之灵的敬拜和感恩,而“维某年某月上日。明光于上下。勤施于四方。旁作穆穆。”则具体描述了祭祀的时间、环境和氛围,展示了一种庄重而平静的宗教仪式。

这首诗通过对自然神灵的祭拜,展现了古人对于宇宙秩序的信仰,以及他们希望通过这种方式与自然和谐相处的愿望。

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