诸公以嵩师破戒作诗嘲咏因次韵解之

拼音版原文

老lǎo嵩sōng悟wù尘chén缘yuán，洪hóng炉lú一yī点diǎn雪xuě。

飞fēi行xíng三sān界jiè外wài，宴yàn坐zuò常cháng兀wù兀wù。

有yǒu如rú出chū笼lóng鸟niǎo，岂qǐ比bǐ缩suō颈jǐng鳖biē。

万wàn象xiàng一yī诗shī本běn，章zhāng句jù真zhēn琐suǒ屑xiè。

世shì人rén不bù识shí渠qú，小xiǎo智zhì互hù分fēn别bié。

岂qǐ知zhī日rì用yòng处chù，默mò语yǔ无wú殊shū辙zhé。

春chūn雷léi未wèi出chū地dì，草cǎo木mù含hán冻dòng结jié。

大dà声shēng欻chuā然rán来lái，蛰zhé龙lóng起qǐ修xiū骨gǔ。

神shén功gōng无wú定dìng在zài，作zuò止zhǐ才cái一yī瞥piē。

以yǐ诗shī来lái议yì师shī，所suǒ见jiàn何hé纖xiān末mò。

想xiǎng当dāng闻wén此cǐ言yán，挥huī麈zhǔ笑xiào且qiě咄duō。

惜xī哉zāi二èr三sān子zǐ，微wēi沤ōu更gèng出chū没méi。

眼yǎn翳yì挥huī未wèi扫sǎo，幻huàn化huà何hé从cóng灭miè。

月yuè体tǐ元yuán自zì空kōng，三sān三sān认rèn盈yíng缺quē。

长cháng篇piān陋lòu摛chī锦jǐn，敏mǐn思sī迟chí击jī钵bō。

只zhī向xiàng语yǔ边biān寻xún，那nà解jiě默mò时shí说shuō。

注释

尘缘：世俗的缘分或尘世之情。
洪炉：巨大的熔炉象征生活或修行的磨炼。
宴坐：静坐冥想。
兀兀：形容专心致志。
出笼鸟：比喻自由自在的人。
缩颈鳖：比喻畏缩不前的人。
万象：宇宙间的一切事物。
琐屑：细小、琐碎。
渠：他，指代前面的老僧。
小智：浅薄的智慧。
默语：无声的语言，暗指内心活动。
蛰龙：冬眠的龙，比喻沉睡的人或事物。
神功：超凡的能力或修为。
纤末：微小的部分。
挥麈：挥动麈尾，古人读书时的动作，表示思考。
微沤：比喻短暂、微不足道的事物。
眼翳：眼睛上的污垢，比喻心中的杂念。
盈缺：月亮的圆缺，象征事物的起伏变化。
长篇陋摛锦：冗长的华丽文字。
敏思迟击钵：思维敏捷但行动迟缓。
秪向：只在，仅仅。
那解：怎能理解。

翻译

老僧深悟红尘情缘，如同洪炉中的一点雪花。
他在三界之外飞翔，静坐时常心无旁骛。
他像出笼的鸟儿，怎能与缩头缩脑的甲鱼相比。
世间万物皆可入诗，但章节细碎难以捉摸。
世人不了解他，只看到表面的小聪明各自划分。
他们怎知日常生活中，他的默然与言语并无二致。
春天的雷声还未破土而出，草木仍被冰雪覆盖。
突然的大声响起，冬眠的龙开始振作筋骨。
神功并非固定不变，显现或消失只在瞬间。
用诗歌来评价师者，所见的只是皮毛。
想象他听到这些，会挥扇微笑，还会轻声呵斥。
可惜你们这些人，对事物的理解如泡沫般浮沉不定。
眼中的尘埃尚未清除，如何能看透幻化的本质。
月亮本为空无，人们却执着于盈亏的变化。
长篇大论犹如华丽的铺陈，而敏捷的思考却在敲击木鱼时显得迟缓。
你们只在语言中寻求答案，却不懂得在沉默中领悟。

鉴赏

这首宋诗是郭印对朋友们以嵩师破戒之事为题嘲笑之作的回应。诗人以老嵩的修行为喻，形象地描绘了他超脱尘缘、心如白雪的境界。"飞行三界外，宴坐常兀兀"，表现出老嵩的自在与禅定，不同于世间琐碎之人。诗人批评世人未能理解这种大智慧，只看到表面现象，而不知其日常应用的深意。

"春雷未出地，草木含冻结"，以自然景象暗示修行过程中的顿悟，蛰龙出洞象征着修行者内在力量的觉醒。然而，诗人指出，真正的神功并非固定不变，而是瞬间显现又隐没，这正是禅宗"无常"的教义。他批评那些仅凭言语讨论佛法的人，未能领悟到默然无言的至理。

最后，诗人感慨众人犹如"微沤出没"，未能扫除眼中的迷惑，幻象难以消除。他提醒大家，真正的智慧在于体悟空性，而非华丽的言辞。这首诗以禅宗的视角，对世俗的言论和修行方式进行了一番深刻的剖析和批评。