十三四用喜雪韵四首（其三）

注释

普博：普遍的仁爱。
仁道：仁爱之道。
剪裁：比喻改变或转化。
妙巧：巧妙。
智之端：智慧的起点。
凡物：平凡的事物。
英物：杰出的人或事物。
热官：热衷于官场的人。
冷官：对官场失去热情的人。
色即是空：佛教理念，指世间万物的表象都是虚幻的。
随手灭：轻易消失。
恩生于害：恩惠源于伤害。
转头看：转变观念。
大千界：佛教用语，指宇宙万物。
毫光彻：微弱但穿透力强的光芒。
稽首：佛教中的敬礼方式。
礼屈胖：谦卑地低头。

翻译

谁说仁爱的道路艰难无比，巧妙的智慧就是它的开端。
世间万物皆可转变，凡俗之物换成精英，官员热衷也变得冷淡。
红尘中的色相瞬息即逝，恩惠源于伤害，只需转身就能领悟。
在广阔的世界中，微光照亮一切，唯有谦卑地低头，才是真正的敬礼。

鉴赏

这首诗是宋代诗人吴潜的作品，名为《十三四用喜雪韵四首（其三）》。诗中通过对比和反衬的手法，表达了诗人对人世间真伪善恶的深刻洞察，以及对于功名利禄的超然态度。

"普博谁云仁道难，剪裁妙巧智之端"，开篇即提出一个问题：在广泛传播和赞美中，谁能真正理解仁义道德的真谛？这两句通过对比，指出世人往往忽视了真正的智慧和仁心。

接着是"都将凡物换英物，尽欲热官成冷官"。诗人批判了那些追求名利的人，他们愿意用平庸之才去交换显赫的地位，把热衷的事业变成无情的职务，这里反映出当时社会中权力和地位的虚伪。

随后是"色即是空随手灭，恩生于害转头看"。诗人用佛教中的“色即是空”的理念来比喻世间万象皆为空幻，不值得执着。这两句传达了对待名利和恩怨的超脱态度。

最后两句"大千界里毫光彻，稽首惟应礼屈胖"。诗人描绘了一幅宏大的宇宙图景，其中“大千”指的是佛教中的三千世界，意味着广大无边。这里表达了诗人的心境，他在面对浩瀚的宇宙时，只能感受到自己的渺小和局限。

总体来说，这首诗通过深刻的哲理思考和对比手法，展现了诗人对于世间真伪、功名利禄的看破和超越，以及对于宇宙万物的敬畏之心。