题赵鸣所画林下看云图

鉴赏

这首明代诗人刘崧的《题赵鸣所画林下看云图》描绘了一幅宁静而深邃的山林景象。首句“何地好幽栖”表达了对隐居环境的赞美，暗示了画面中的理想化生活空间。接着，“青林带碧溪”进一步描绘了绿色的树林环绕着清澈的溪流，营造出一种清新自然的氛围。

“藤垂猿共挂”运用了生动的细节，描绘了藤蔓低垂，仿佛与猿猴一同悬挂在枝头，增添了生机和野趣。而“叶暗鸟频啼”则通过鸟儿的啼声，渲染出静谧中略带寂寥的意境，使画面更具动态感。

诗人通过“避俗还衣褐，看云只杖藜”两句，表达了自己远离尘世纷扰，身着简朴衣物，手执藜杖，独自欣赏云卷云舒的闲适生活态度。最后，“几时真不负，归问武山西”表达了诗人对归隐生活的向往，以及对何时能真正实现这一愿望的期待，以武山为背景，寄托了他对理想的追求和对现实的反思。

整体来看，这首诗以画入诗，通过对画面的细腻描绘和诗人内心情感的抒发，展现了文人士大夫对于隐逸生活的向往和对世俗的超脱。

词语解释

避俗的意思：(1).避世隐居。 唐 杨凭 《千叶桃花》诗：“若教避俗 秦 人见，知向河源旧侣夸。” 元 卢挚 《渊明归来图》诗：“亡 秦 扶 汉 声隆隆， 渊明 初非避俗翁。” 清 李渔 《闻过楼》第二回：“这一所住宅，也是个有趣的朋友起在这边避俗的。”(2).指出家。 清 李渔 《奈何天·伙醋》：“我和你避俗以来，光阴迅速，不觉已是一载有餘。”(3).舍弃旧俗。参见“ 避俗趋新 ”。...

碧溪的意思：亦作“ 碧谿 ”。绿色的溪流。 唐 杜甫 《园》诗：“碧溪摇艇阔，朱果烂枝繁。” 唐 汤洙 《登云梯》诗：“谢客常游处，层峦枕碧溪。” 前蜀 韦庄 《鄠杜旧居》诗之二：“一径寻村渡碧谿，稻花香宅水千畦。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗之四：“薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕 螺亭 。”...

几时的意思：[释义](副)什么时候。 [构成]偏正式：几（时 [例句]你们几时走？（作状语）...

林带的意思：◎ 林带 líndài[forest belt] 为了防风防沙等而培植的带状树林...

青林的意思：(1).指云烟，云雾。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“羽骑营营，昈分殊事，繽纷往来，轠轤不絶，若光若灭者，布乎青林之下。” 张铣 注：“烟色，青林映之，故云青林。” 晋 陆云 《登台赋》：“北溟浩以扬波兮，青林焕其兴蔚。”(2).苍翠的树林，苍翠的树木。 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“青林翠竹，四时俱备。” 宋 陆游 《舍北望水乡风物戏作绝句》：“乞与画工团扇本，青林红树一川秋。” 清 厉鹗 《七月十七日病起小园作》诗：“青林曲堵迴塘，卧起西风竹牀。”(3).清静的山林。青，通“ 清 ”。《文...

山西的意思：◎ 山西 Shānxī[shanxi province] 中国华北地区的省,简称“晋”。旧以在太行山以西而得名。面积15.6万平方公里,人口2530万,省会太原。全省处于黄土高原上,煤炭储量占全国的1/3,铝、铜等亦丰。采煤,采铜、铝、钢铁,电力为该省工业的支柱。晋南为商品粮产区,铁路交通发达,总长有2千多公里...

衣褐的意思：泛指粗布衣服。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝种姓端正，贵人之子，云何著此麤弊衣褐。” 宋 苏轼 《赐诸路臣寮中冬衣袄口宣制》：“霜露荐至，衣褐未周。” 清 孙枝蔚 《秋夜翟家庄作》诗：“隣砧休太急，衣褐典皆完。”(1).穿粗布衣。《孟子·滕文公上》：“‘ 许子 必织布然后衣乎？’曰：‘否。 许子 衣褐。’” 赵岐 注：“ 许子 衣褐，以毳织之，若今马衣也。或曰褐，枲衣也。一曰粗布衣也。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 相如 度 秦王 虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧於 赵 。...

幽栖的意思：(1).幽僻的栖止之处。 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“羇人感幽栖，窅映转奇絶。” 宋 范仲淹 《与孙元规书》：“肺疾未愈，赖此幽栖，江山照人，本无他望，以此为多。” 明 练子宁 《二月望日与饶隐君游玉笥山》诗：“上有 梅仙 采药之幽栖，下有 萧云 读书之故基。”(2).隐居。《宋书·隐逸传·宗炳》：“ 南阳 宗炳 、 雁门 周续之 ，并植操幽栖，无闷巾褐，可下辟召，以礼屈之。” 唐 白居易 《与僧智如夜话》诗：“懒钝尤知命，幽栖渐得朋。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“这确是一座好山……是理想的...

杖藜的意思：(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富...