瓦炉

拼音版原文

六liù籍jí圣shèng贤xián心xīn，归guī来lái还hái下xià帷wéi。

老lǎo瓦wǎ烧shāo柏bǎi子zǐ，冉rǎn冉rǎn度dù游yóu丝sī。

侏zhū儒rú饱bǎo欲yù死sǐ，灵líng均jūn自zì长cháng饥jī。

尘chén言yán污wū人rén耳ěr，夜yè来lái洗xǐ涟lián漪yī。

更gèng欲yù清qīng鼻bí观guān，引yǐn手shǒu时shí一yī披pī。

知zhī我wǒ其qí惟wéi天tiān，不bù须xū对duì愚yú溪xī。

注释

六籍：儒家经典。
圣贤：有智慧的人。
归来：回到内心。
下帷：放下帷幕，指专注学习。
老瓦：古旧的瓦罐。
柏子：柏树种子，可入药。
冉冉：缓缓地。
游丝：轻盈的蜘蛛丝。
侏儒：比喻生活富足的人。
灵均：屈原的字。
长饥：长久饥饿。
尘言：世俗的言论。
涟漪：水波纹，比喻心灵的洗涤。
清鼻观：清明的洞察力。
引手：伸手。
知我：理解我。
惟天：只有上天。
愚溪：比喻无知或不理解的人。

翻译

儒家经典中的智慧，指引着我回归内心
如同古旧瓦罐中燃烧的柏子香，缓缓飘散
矮小的人饱食无忧，而屈原却长久饥饿
世俗的言论只会玷污耳朵，夜晚我洗净心灵
我渴望清明的洞察，时常拂去尘埃
只有上天理解我，无需向愚溪诉说

鉴赏

这首诗是宋代诗人冯时行为我们留下的佳作，名为《瓦炉》。从字里行间，我们可以感受到诗人在一个寒冷的夜晚，通过燃烧老瓦来取暖的情景。"六籍圣贤心，归来还下帷"表达了诗人内心对古代圣贤的向往与自我修养的追求，而"归来还下帷"则是表现他回到了自己的书房之中，继续他的学问与思考。

"老瓦烧柏子，冉冉度游丝"描绘了诗人取暖的场景，"老瓦"指的是陈旧的瓦片，而"烧柏子"则是在寒冷的环境下为了取暖所做的行动。这里的"冉冉度游丝"形象生动地展示了火焰在炉中缓缓燃烧的情状。

接下来的"侏儒饱欲死，灵均自长饥"则是用古代贤人侏儒和灵均的故事来比喻自己。侏儒因守节而饿死，灵均则自愿终身不仕以保持高洁。诗人通过这样的对比，表达了自己的志向与操守。

"尘言污人耳，夜来洗涟漪"一句，诗人表达了对世俗纷扰的厌倦，而希望在清静中找到心灵的澄明。这里的"夜来洗涟漪"暗示了一种净化与自我反思的情感。

最后两句"更欲清鼻观，引手时一披"则是诗人表达了对精神世界的追求，他希望通过冥想（或呼吸）来进一步净化自己的心灵，而"引手时一披"则像是要整理自己的衣襟，以示内心之平静。

"知我其惟天，不须对愚溪"是诗人表达了自己只愿向自然界（天）诉说内心的真挚感受，而不需要向世俗的人们解释自己的选择和行为。这里的"愚溪"可能指的是那些不理解自己思想与选择的人。

总体来说，这首诗展示了一位士人在寒冷夜晚通过燃烧老瓦取暖，内心对古代圣贤的仰慕，以及对于精神世界的追求和净化。同时，他也表达了对世俗纷扰的超脱以及只向自然界诉说真挚感受的决心。这不仅是一首描绘冬日生活情景的诗，更是士人内在修养与自我实现的一种抒情。