拟古龙升天须浮云
明 · 王廷陈
龙升天，须浮云，今之仕者别有因。
察不待孝廉，科不必贤良。
一旦举之，牛下加之。
稠人族类钩连蒙溢恩，乳臭之子被冠簪。
嗟彼未遇时，里中豪士奴役之。
中人之家耻婚媾，饮宴列之为下宾。
并日一举火，往往釜生尘。
今者衔命归，县令负弩为先驱。
郡守伏道左，徒御何逡巡。
少长咸聚观，稍近遭呵嗔。
腰系双白璧，囊贮万黄金。
散金拓第宅，朝得西舍暮东邻。
少年强攀附，有踰骨肉亲。
白首墙东生，下帷良已勤。
短衣不掩胫，出汲行负薪。
我闻愤愤何能平，将欲叩帝而说陈，天门九重河无津。
察不待孝廉，科不必贤良。
一旦举之，牛下加之。
稠人族类钩连蒙溢恩，乳臭之子被冠簪。
嗟彼未遇时，里中豪士奴役之。
中人之家耻婚媾，饮宴列之为下宾。
并日一举火，往往釜生尘。
今者衔命归，县令负弩为先驱。
郡守伏道左，徒御何逡巡。
少长咸聚观，稍近遭呵嗔。
腰系双白璧，囊贮万黄金。
散金拓第宅，朝得西舍暮东邻。
少年强攀附，有踰骨肉亲。
白首墙东生，下帷良已勤。
短衣不掩胫，出汲行负薪。
我闻愤愤何能平，将欲叩帝而说陈，天门九重河无津。
鉴赏
这首诗《拟古·龙升天须浮云》是明代诗人王廷陈所作，通过对“龙升天，须浮云”的描绘，展现了社会阶层之间的巨大差异与变迁。诗中以“龙”象征高位和权力，“浮云”比喻地位低微之人，通过对比两者之间的升迁路径，揭示了当时社会选拔官员的非传统方式——察举制，并讽刺了那些通过非正当途径获得高位的人。
诗中提到的“察不待孝廉，科不必贤良”，意指选拔官员时不拘泥于传统的孝廉制度或贤良标准，而是可能基于其他因素，如关系、背景等。这种现象在古代社会并不罕见，反映了社会结构的复杂性和选拔机制的多样性。
“一旦举之，牛下加之”形象地描述了那些突然间获得高位的人，他们的地位提升如同从牛背上跃上云端，突显了社会流动的快速与不稳定性。
接着，诗人通过“稠人族类钩连蒙溢恩，乳臭之子被冠簪”表达了对这些通过非正当途径获得高位者的讽刺，指出他们虽然年轻且缺乏经验，却能轻易获得荣誉与权力。
诗中还提到了社会对于这些新贵的态度转变，从“里中豪士奴役之”到“饮宴列之为下宾”，再到“并日一举火，往往釜生尘”与“今者衔命归，县令负弩为先驱”，描绘了社会地位变化的迅速与剧烈，以及人们对新贵态度的微妙变化。
最后，“我闻愤愤何能平，将欲叩帝而说陈，天门九重河无津”表达了诗人对社会不公的愤怒与不满，以及对改变现状的渴望，但又意识到实现这一目标的困难重重。
整体而言，这首诗深刻地反映了明代社会的阶层分化、权力更替和社会风气的变化，具有强烈的社会批判意味。