任瑾存以其远祖景泰七年诰轴属题盖其先德抱持于兵燹间仅存者(其二)
清末民国初 · 陈宝琛
文字缘深见象贤,清诗美政本家传。
三纲不信今真绝,犹宝丝纶景泰年。
三纲不信今真绝,犹宝丝纶景泰年。
鉴赏
这首诗由清代末年至近现代初的诗人陈宝琛所作,名为《任瑾存以其远祖景泰七年诰轴属题盖其先德抱持于兵燹间仅存者》之二。陈宝琛通过此诗表达了对先祖美德的敬仰与怀念。
诗中“文字缘深见象贤”,开篇即以“文字”为切入点,赞美先祖的文字功底深厚,展现出其智慧与贤能。接着,“清诗美政本家传”一句,强调了先祖不仅在文学上有卓越成就,更在政治上有着美好的政绩,这些美德和政绩都是家族传承的瑰宝。
“三纲不信今真绝”,这里的“三纲”指的是封建社会中的君臣、父子、夫妇三纲,陈宝琛在此句中表达了对传统伦理道德的坚守,认为在现代社会中,这种信念或许已经消失殆尽。然而,他依然珍视并推崇先祖所秉持的这种传统道德观念。
最后,“犹宝丝纶景泰年”一句,以“丝纶”比喻先祖的教诲或遗训,强调即便是在兵荒马乱的景泰年间,先祖的教导和遗训仍然被珍视和传承。这不仅体现了对先祖智慧的尊重,也表达了对家族历史和传统价值的珍视。
整体而言,这首诗通过赞美先祖的文学成就、政绩美德以及对传统伦理的坚守,展现了对家族历史的深情回顾和对先人智慧的崇敬之情。