赠化主
宋 · 陆九渊
学佛居山林,往往仪状野。
道人翩然来,礼节何尔雅。
职事方悯悯,言论翻洒洒。
安得冠其颠,公材岂云寡。
道人翩然来,礼节何尔雅。
职事方悯悯,言论翻洒洒。
安得冠其颠,公材岂云寡。
拼音版原文
注释
学佛:修行佛法。居山林:在山林中居住。
仪状:举止。
野:粗犷,不拘礼节。
道人:道士。
翩然:轻盈的样子,飘逸。
何尔雅:为何如此文雅。
职事:职责。
悯悯:忧虑的样子。
言论:言谈。
翻洒洒:滔滔不绝,形容言辞丰富。
冠其颠:给他们戴上尊贵的头衔。
公材:公共的才能,指他们的才华。
岂云寡:哪里会少呢。
翻译
在山林中修行佛法,举止常常显得粗犷不拘。道士飘然而至,礼仪却出奇地文雅。
他们忙于职责,言谈间忧心忡忡。
如何能给他们戴上尊贵的头衔,他们的才能难道会匮乏?
鉴赏
这首诗是宋代哲学家陆九渊所作的《赠化主》。诗中描述了诗人学习佛法,居住在山林之中,虽然外表朴素,但与前来拜访的道人交往时,举止文雅,礼仪周全。诗人在感叹道人举止得体的同时,也表达了对道人才华横溢的赞赏,希望能有机会看到他戴上象征地位的冠冕,认为他的才能并不因朴素的外表而显得匮乏。整首诗通过对比,赞扬了道人的内在修养和智慧。