赠刘庵主

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境，充满了淡泊名利、亲近自然的意境。

首联“蚤薄轩裳贵，高寻绮皓踪”点明了主人公追求的并非世俗的权贵地位，而是向往古代高士的高尚品格与生活态度。这里“绮皓”指代的是古代的高士，通过对比，凸显出主人公对传统美德的崇尚。

颔联“一囊闾里药，六尺水云筇”进一步描述了隐士的生活方式。一囊药，象征着对健康与自然的重视；六尺筇杖，代表了行走在山林间，与自然和谐共处的生活状态。这两句通过简练的语言，勾勒出一幅隐逸生活的画面。

颈联“午枕眠芳景，晴檐望远峰”则展现了隐士在自然中的宁静与自在。午后的阳光下，他安然地小憩，享受着大自然的美好；晴朗的屋檐下，眺望着远处的山峰，心旷神怡。这两句通过细腻的描写，传达出一种超脱尘世、心灵自由的境界。

尾联“柴门常不掩，应得野夫从”以开放的门户象征着隐士对真挚友谊的渴望与接纳。柴门常开，意味着愿意与志同道合的朋友共享这份宁静与自由，体现了隐士的真诚与豁达。

整体而言，这首诗通过对隐士生活状态的描绘，表达了对自然与传统美德的向往，以及对超脱世俗、心灵自由的追求。

词语解释

柴门的意思：◎ 柴门 cháimén[gate made of wood or tree trunk] 用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》...

尺水的意思：小股水流；浅水。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遁》：“寸胶不能理 黄河 之浊，尺水不能却 萧丘 之热。” 唐 窦臮 《述书赋上》：“犹尺水之含众象，小山之拟万仞。”《宋史·洪迈传》：“ 冯湛 创多桨船，底平檣浮，虽尺水可运。”...

六尺的意思：(1).见“ 六尺之孤 ”。(2).指成年男子之身躯。 唐 李山甫 《下第献所知》诗之一：“虚教六尺受辛苦，枉把一身忧是非。” 明 姚士麟 《见只编》卷中：“我固知公等相索，故来就缚，且为共尽此酒，便以六尺付公耳。”...

闾里的意思：◎ 闾里 lǘlǐ[native village;home town] 乡里听闾里以版图。——《周礼·小宰》虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》...

绮皓的意思：即 绮里季 。《文选·江淹＜杂体诗·效孙绰“杂述”＞》：“领畧归一致， 南山 有 綺皓 。” 张铣 注：“ 綺 ， 綺里季 。皓，老人貌。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“高风动 商 洛 ， 綺 皓 无馨香。” 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“ 綺皓 安 刘 ， 东山 寧 晋 。”参见“ 綺里季 ”。...

水云的意思：(1).水和云。多指水云相接之景。 唐 戎昱 《湘南曲》：“ 虞帝 南游不復还，翠蛾幽怨水云间。” 唐 杨汉公 《明月楼》诗：“ 吴兴 城闕水云中，画舫青帘处处通。” 南唐 李煜 《玉楼春》词：“笙簫吹断水云开，重按《霓裳》歌遍彻。” 清 邵锦潮 《蒹葭》诗：“伊人不可即，悵望水云边。”(2).水上方的云。《淮南子·览冥训》：“水云鱼鳞。” 高诱 注：“水气出云似鱼鳞。”(3).指将要下雨的云。 茅盾 《脱险杂记·太平凡的故事》：“雨渐小渐止，但满山水云，随时会变成雨下来。”...

午枕的意思：午睡的枕头。多指午睡。 宋 王安石 《独卧》诗之三：“午枕花前簟欲流，日催红影上帘鉤。” 明 文徵明 《四月》诗：“抛书寻午枕，新暖梦依微。”...

轩裳的意思：(1).犹车服。 晋 陶潜 《杂诗》之十：“驱役无停息，轩裳逝东崖。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“ 一妹 以天人之姿，藴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“轩裳日待旦，閶闔凌云排。”(2).指官位爵禄。 唐 元结 《忝官引》：“而可爱轩裳，其心又干进。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举西京嵩山崇福宫表》：“追忆悔尤，滥轩裳之非据；自嗟衰耄，指林壑以言归。” 元 张养浩 《山坡羊》曲：“琴书笔砚为功课，轩裳倘来何用躲。行，也在我；藏，也在我。”(3).代称有高位的人。 唐 ...

野夫的意思：(1).草野之人，农夫。《礼记·郊特牲》：“野夫黄冠。黄冠，草服也。” 孔颖达 疏：“田夫则野夫也。” 唐 柳宗元 《禜门文》：“淫雨斯降，害於麰麦。野夫兴忧，官守增惕。” 清 厉鹗 《雨后》诗：“野夫欣雨足，米价及时平。”(2).用作自己的谦称。 明 屠隆 《綵毫记·颁诏云梦》：“如此，野夫不敢久覊使节，明日……即当祖饯河桥也。”(3).指隐者。 唐 黄滔 《严陵钓台》诗：“终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。” 金 元好问 《太原赠张彦远》诗：“明星煌煌大於月，野夫一笑冠缨絶。”...

应得的意思：犹应当；应该。 唐 杜甫 《喜雨》诗：“晚来声不絶，应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“供养伯伯是应得的，此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回：“这病时常应得头晕，减饮食，多梦。” 郭沫若 《恢复》诗：“我们是除恶务尽，然而总是因循；我们对于敌人，应得如拉屎，洒尿！”...