首尾吟(其七十二)
宋 · 邵雍
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自顾时。
若有意时非语话,都无情处是肝脾。
方将忧己到未到,何暇责人知不知。
因喜圣贤用心远,尧夫非是爱吟诗。
若有意时非语话,都无情处是肝脾。
方将忧己到未到,何暇责人知不知。
因喜圣贤用心远,尧夫非是爱吟诗。
注释
尧夫:指欧阳修,北宋文学家。爱吟诗:热爱写诗。
自顾时:自我反省或思考的时候。
有意时:有意表达的时候。
非语话:不仅仅是通过言语表达。
都无情处:无言之处,内心深处。
肝脾:这里比喻人的真性情。
忧己:关心自己。
责人:指责他人。
圣贤:品德高尚的人。
用心远:用心深沉,不拘小节。
翻译
欧阳修并不是因为喜欢写诗,写诗只是他在自我反思的时候如果他有心要表达,诗并非唯一方式,无言之中也能透露真心实意
当他正忙于关心自己的事情还未解决时,哪有空闲去指责他人是否理解
他之所以喜欢圣贤们的深思熟虑,是因为他们用心深远,并非单纯为了吟诗
鉴赏
这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟》第七十二首,邵雍以诗表达自己的人生哲学和态度。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并不是单纯为了爱好而写诗,而是诗作是他自我反思和抒发情感的途径。接下来的诗句“诗是尧夫自顾时”强调诗是他在特定情境下用来表达内心世界的工具。
诗人认为,如果诗歌中流露出的是真实的感情,那么即使在无言之时,也能传达出他的真心实意;反之,即使表面看起来没有直接的情感表达,也可能蕴含着深层的情感和观点。“都无情处是肝脾”就是这个意思,即最深沉的情感往往隐藏在看似平淡无奇的话语背后。
“方将忧己到未到”表达了诗人关注自我内心世界,尚未完全外化为言语的忧虑,他更注重个人的内心成长和自我省察,而非过分在意他人是否理解。“何暇责人知不知”则进一步说明他并不追求外在的认可,而是专注于自我提升。
最后两句“因喜圣贤用心远,尧夫非是爱吟诗”总结了诗人的立场,他欣赏圣贤们那种深远的内心世界,而他自己写诗也只是出于这种对内心世界的追求,并非单纯为了吟咏而吟咏。
总的来说,这首诗体现了邵雍的内省精神和对诗歌作为自我表达媒介的独特见解。