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答孙楚诗

魏晋 · 董京
周道斁兮颂声没。
夏政衰兮五常汨。
便便君子。
顾望而逝。
洋洋乎满目。
而作者七。
岂不乐天地之化也。
哀哉乎时之不可与。
对之以独处。
无娱我以为欢。
清流可饮。
至道可餐。
何为栖栖。
自使疲单。
鱼悬兽槛。
鄙夫知之。
夫古之至人。
藏器于灵。
缊袍不能令暖。
轩冕不能令荣。
动如川之流。
静如川之渟。
鹦鹉能言。
泗滨浮磬。
众人所玩。
岂合物情。
玄鸟纡幕。
万世而不悟。
以我观之。
乃明其故。
焉知不有达人。
深穆其度。
亦将窥我。
颦蹙而去。
万物皆贱。
惟人为贵。
动以九州为狭。
静以环堵为大。

鉴赏

这首诗《答孙楚诗》由魏晋时期的诗人董京创作,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对于社会、人生以及自然的深刻思考。

诗中首先提到“周道斁兮颂声没。夏政衰兮五常汨”,描绘了历史的变迁,周朝的道德风尚逐渐消逝,夏朝的正统秩序也逐渐瓦解,表达了对古代文明衰落的感慨。接着,“便便君子。顾望而逝”则以君子的形象,面对时代的变迁,选择隐退,反映了对现实的无奈与逃避。

“洋洋乎满目。而作者七。岂不乐天地之化也。哀哉乎时之不可与”这一句,诗人感叹眼前景象虽美,却无法与时代共进,表达了对美好事物与时代脱节的悲哀。接下来,“对之以独处。无娱我以为欢。清流可饮。至道可餐。何为栖栖。自使疲单”则进一步阐述了在纷扰的世界中寻求内心的平静与满足,追求精神上的愉悦而非物质的享受。

“鱼悬兽槛。鄙夫知之”一句,通过比喻,指出世俗之人往往只关注表面的事物,而忽视了内在的价值。随后,诗人提出“夫古之至人。藏器于灵。缊袍不能令暖。轩冕不能令荣”,强调真正的智者能够洞察事物的本质,即使身处简陋之中也能保持内心的温暖与荣耀,不被外在的物质所束缚。

“动如川之流。静如川之渟。鹦鹉能言。泗滨浮磬。众人所玩。岂合物情”这一段,通过自然界的形象,表达了人生的动态与静态之美,同时也揭示了人们对事物的不同态度,指出鹦鹉的言语和泗滨的浮磬虽为众人所欣赏,但未必符合事物的真实价值。

最后,“玄鸟纡幕。万世而不悟。以我观之。乃明其故。焉知不有达人。深穆其度。亦将窥我。颦蹙而去”这一部分,诗人以玄鸟的不解为喻,表达了对时代变迁中人们难以理解真正智慧的感慨,同时也暗示了存在一些能够洞察事物本质的“达人”,他们深沉而庄重,或许会在未来与诗人相遇,共同探讨人生的真谛。

整首诗通过对历史、自然、社会现象的深刻反思,展现了诗人对人生价值、道德风尚以及时代变迁的独特见解,充满了哲理性和思辨性,是魏晋时期文人思想情感的生动体现。