答孙楚诗
夏政衰兮五常汨。
便便君子。
顾望而逝。
洋洋乎满目。
而作者七。
岂不乐天地之化也。
哀哉乎时之不可与。
对之以独处。
无娱我以为欢。
清流可饮。
至道可餐。
何为栖栖。
自使疲单。
鱼悬兽槛。
鄙夫知之。
夫古之至人。
藏器于灵。
缊袍不能令暖。
轩冕不能令荣。
动如川之流。
静如川之渟。
鹦鹉能言。
泗滨浮磬。
众人所玩。
岂合物情。
玄鸟纡幕。
万世而不悟。
以我观之。
乃明其故。
焉知不有达人。
深穆其度。
亦将窥我。
颦蹙而去。
万物皆贱。
惟人为贵。
动以九州为狭。
静以环堵为大。
鉴赏
这首诗《答孙楚诗》由魏晋时期的诗人董京创作,通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对于社会、人生以及自然的深刻思考。
诗中首先提到“周道斁兮颂声没。夏政衰兮五常汨”,描绘了历史的变迁,周朝的道德风尚逐渐消逝,夏朝的正统秩序也逐渐瓦解,表达了对古代文明衰落的感慨。接着,“便便君子。顾望而逝”则以君子的形象,面对时代的变迁,选择隐退,反映了对现实的无奈与逃避。
“洋洋乎满目。而作者七。岂不乐天地之化也。哀哉乎时之不可与”这一句,诗人感叹眼前景象虽美,却无法与时代共进,表达了对美好事物与时代脱节的悲哀。接下来,“对之以独处。无娱我以为欢。清流可饮。至道可餐。何为栖栖。自使疲单”则进一步阐述了在纷扰的世界中寻求内心的平静与满足,追求精神上的愉悦而非物质的享受。
“鱼悬兽槛。鄙夫知之”一句,通过比喻,指出世俗之人往往只关注表面的事物,而忽视了内在的价值。随后,诗人提出“夫古之至人。藏器于灵。缊袍不能令暖。轩冕不能令荣”,强调真正的智者能够洞察事物的本质,即使身处简陋之中也能保持内心的温暖与荣耀,不被外在的物质所束缚。
“动如川之流。静如川之渟。鹦鹉能言。泗滨浮磬。众人所玩。岂合物情”这一段,通过自然界的形象,表达了人生的动态与静态之美,同时也揭示了人们对事物的不同态度,指出鹦鹉的言语和泗滨的浮磬虽为众人所欣赏,但未必符合事物的真实价值。
最后,“玄鸟纡幕。万世而不悟。以我观之。乃明其故。焉知不有达人。深穆其度。亦将窥我。颦蹙而去”这一部分,诗人以玄鸟的不解为喻,表达了对时代变迁中人们难以理解真正智慧的感慨,同时也暗示了存在一些能够洞察事物本质的“达人”,他们深沉而庄重,或许会在未来与诗人相遇,共同探讨人生的真谛。
整首诗通过对历史、自然、社会现象的深刻反思,展现了诗人对人生价值、道德风尚以及时代变迁的独特见解,充满了哲理性和思辨性,是魏晋时期文人思想情感的生动体现。