题朱雪岩小影图文公之后居南雄者

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的历史与文化交融的画面。首句“一鹤传书海上回”，以鹤传书的典故开篇，寓意深远，象征着知识的传递和文化的延续。鹤的形象在中国传统文化中常被赋予智慧和高洁的象征意义，此处通过鹤的归来，暗示了知识与文化的回归与传承。

接着，“氅衣正对雪花开”一句，运用了拟人化的手法，将氅衣（古代的一种长袍）与雪花相映成趣，营造出一种静谧而高雅的氛围，同时也暗示了诗人对纯洁与高远境界的向往。

“燕云赋罢空前席”中的“燕云”指的是燕山和云州，这里泛指北方的辽阔之地。“赋罢”意味着完成了一篇关于北方壮丽景色或历史故事的文学作品，而“空前席”则强调了此作品的卓越与独特，它超越了前人的成就，独树一帜。

“粤水归吟但废台”则转向南方，通过“粤水”（泛指广东一带的河流）和“废台”（废弃的台阁），表达了诗人对南方自然风光和人文景观的感慨，以及对过去辉煌历史的追忆。

“遗像有神看画史”一句，通过“遗像”和“画史”两个意象，展现了对历史人物的敬仰和对艺术创作的重视，暗示了诗人对于历史与艺术之间关系的深刻理解。

“诸孙传业待春魁”则聚焦于家族传承，表达了对后辈学习与成长的期待，以及对未来希望的寄托。

最后，“考亭云谷高风在，长有书香付后来”两句，以“考亭”（即朱熹讲学的地方）和“云谷”（可能是指朱熹的隐居地）为背景，强调了朱熹及其思想的影响，以及对后世学者的启迪。同时，通过“书香”这一象征，表达了对知识传承和教育事业的重视，以及对未来一代的期许。

整体而言，这首诗不仅展现了作者对历史、文化、自然和家族传承的深刻思考，还蕴含了对知识、艺术和教育的尊重与追求，是一首富有深意和文化底蕴的作品。

词语解释

氅衣的意思：古代罩于衣服外的大衣，可以遮风寒，其形制不一。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》：“氅衣，有如道袍袖者，近年陋製也。旧製原不缝袖，故名曰氅也，綵素不拘。”《红楼梦》第五二回：“把昨儿那一件孔雀毛的氅衣给他罢。”...

传业的意思：传承家业或传授学业。 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“汝曹宜以传业扬名为务，不可顾恋朽壤以取湮没也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“ 张敞 以正读传业， 扬雄 以奇字纂训。” 唐 韩愈 《进士策问》：“自 汉 已来，师道日微，然犹时有授经传业者。” 宋 王安石 《处士葛君挽辞》：“令子能传业，流光未可涯。”...

传书的意思：(1).谓使书籍流传于世。《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。”(2).指抄写或刻印书籍。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 刘韶美 在都下累年，不以家行，得俸专以传书。书必三本，虽数百卷为一部者亦然。”(3).传授书籍。 唐 李白 《访道安陵遇盖寰为予造真箓临别留赠》诗：“学道 北海 仙，传书 蘂珠宫 。”(4).传递书信。 唐 李商隐 《离思》诗：“朔雁传书絶， 湘 篁染泪多。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自从当日插了釵，离不得下财纳礼，奠雁传书。” 明 许潮 《武...

高风的意思：(1).强劲的风。 汉 刘向 《九叹·远游》：“遡高风以低佪兮，览周流於朔方。” 唐 李白 《赠崔侍郎》诗：“高风摧秀木，虚弹落惊禽。” 清 吴伟业 《清风使节图》诗：“豫章夹日吟高风，岁久蟠根造物功。”(2).指遭受强风。 唐 杜甫 《向夕》诗：“深山催短景，乔木易高风。”(3).指秋风。《太平御览》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充陇右节度使三十韵》：“斜日当轩盖，高风卷旆旌。” 师尹 注：“高风，八月风也...

高风的意思：(1).强劲的风。 汉 刘向 《九叹·远游》：“遡高风以低佪兮，览周流於朔方。” 唐 李白 《赠崔侍郎》诗：“高风摧秀木，虚弹落惊禽。” 清 吴伟业 《清风使节图》诗：“豫章夹日吟高风，岁久蟠根造物功。”(2).指遭受强风。 唐 杜甫 《向夕》诗：“深山催短景，乔木易高风。”(3).指秋风。《太平御览》卷二五引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞充陇右节度使三十韵》：“斜日当轩盖，高风卷旆旌。” 师尹 注：“高风，八月风也...

海上的意思：[释义](1) （名）指上海；与“沪上”的意思相同。 (2) （名）海洋上面；海中。 [构成]偏正式：海（上 [例句]海上的风很猛。（作定语）...

后来的意思：◎ 后来 hòulái[afterward] 以后后来怎么样◎ 后来 hòulái[afterwards;later;thereafter;subsequently] 属于随后的时间或时期的;继…之后出现的后来的情况好多了后来的行动...

画史的意思：犹画师。 宋 王安石 《纯甫出僧惠崇画要予作诗》：“画史纷纷何足数， 惠崇 晚出吾最许。” 明 沉德符 《野获编·礼部一·先朝进马》：“ 正统 四年六月， 撒马儿罕 又遣使贡马，身色纯黑，蹄额皆白，赐名‘瑞驎’，又詔画史图其貌。” 清 赵翼 《画士顾生为我写照》诗：“山泽之臞土木身，偶烦画史为传真。”...

考亭的意思：在今 福建 建阳 西南。相传 五代 南唐 时 黄子稜 筑以望其父(考)墓，因名 望考亭 ，简称 考亭 。 南宋 朱熹 晚年居此，建沧洲精舍。 宋理宗 为崇祀 朱熹 ，于 淳祐 四年(公元1244年)赐名考亭书院。此后因以“考亭”称 朱熹 。 明 方孝孺 《先府君行状》：“先君之学，明白纯正，以绍述 考亭 为己责，所志益深且远。” 清 黄宗羲 《清谿钱先生墓志铭》：“ 考亭 于释老之学，亦必究其归趣，订其是非。” 姚莹 《论诗绝句》之十二：“ 考亭 异代真知己，特识曾推《感遇》工。”...

空前的意思：[释义](形)以前所没有。 [构成]偏正式：空（前 [例句]空前的规模。（作定语）[反义]绝后...

前席的意思：《史记·商君列传》：“ 卫鞅 復见 孝公 。公与语，不自知厀之前於席也。”后以“前席”谓欲更接近而移坐向前。《汉书·贾谊传》：“ 文帝 思 贾谊 ，徵之。至，入见，上方受釐，坐 宣室 ，上因感鬼神事而问鬼神之本。 谊 具道所以然之故。至夜半， 文帝 前席。” 唐 李商隐 《贾生》诗：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 清 唐才常 《侠客篇》：“前席以置词，恨血斑云罍。”...

上回的意思：犹言前次。《红楼梦》第八六回：“上回家里有事，全仗姨太太照应。”《儿女英雄传》第三三回：“你上回带我逛的那稻田场，那么一大片，人家怎么种的？” 吴组缃 《山洪》二：“这回的事不比上回，你不要摸错了后脑！”回旋上升。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“漂龙渊而还九垠兮，窥地底而上回。”...

书香的意思：[释义](形)旧时指上辈有读书人的(人家)。 [构成]主谓式：书｜香 [例句]书香子弟。（作定语）[同音]书箱...

雪花的意思：◎ 雪花 xuěhuā[snow-flake] 空中飘落的雪,多呈六角形,象花...

燕云的意思：(1). 五代 时， 后晋 石敬瑭 以 燕 云 十六州割让给 契丹 。 燕 指 幽州 ， 云 指 云州 。见《新五代史·晋高祖纪》。后以“燕云”泛指 华北 地区。 宋 汪元量 《湖州歌》之六：“北望 燕 云 不尽头， 大江 东去水悠悠。” 清 洪亮吉 《题萧照所绘宋高宗瑞应图六幅》诗：“唾手 燕 云 时已异，伤心 怀愍 事将同。”《花月痕》第四回：“逆 倭 势蹙……计欲结连 关 外 回番 各部，由草地潜入 燕 云 。”(2).指 明 代京都地区。 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 燕 ...

一鹤的意思：本谓一只仙鹤。因鹤龄甚长，故亦以喻高年老寿。 唐 刘禹锡 《秋词》之一：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。” 唐 白居易 《九老图》诗：“雪作鬢眉云作衣， 辽东 华表独双归，当时一鹤犹希有，何况今逢两 令威 。” 宋 苏辙 《披仙亭》诗：“仙翁旧住 蜀 江边，千岁归来一鹤翩。”...

有神的意思：(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”...

云谷的意思：(1).云雾所笼罩的山谷。 唐 罗邺 《莺》诗：“暖辞云谷背残阳，飞下东风翅渐长。” 唐 黄滔 《泉州开元寺佛殿碑记》：“乃割俸三千緡，鳩工度木，烟巖云谷之杞梓楩柟，投刃以时，趋功以隟，食以月粟，付以心倕，不期年而宝殿涌出。”(2).山名。在 福建省 建阳县 西北七十里，接 武夷山市 界， 朱熹 曾筑庐读书于此。 宋 朱熹 《云谷记》：“ 云谷 在 建阳县 西北七十里， 芦山 之颠，处地最高，而羣峰上蟠，中阜下踞，内宽外密，自为一区。”...

正对的意思：(1).直言对答。《后汉书·赵典传》：“朝廷每有灾异疑议，輒諮问之。 典 据经正对，无所曲折。”(2).对偶的一种。用反映同类事物或概念的词语两两相对。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“正对者，事异义同者也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“ 孟阳 《七哀》云：‘ 汉祖 想 枌榆 ， 光武 思 白水 ’，此正对之类也。” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》：“‘貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭’，以‘貔虎’对‘麒麟’为正对矣。”...

诸孙的意思：本家孙辈。 宋 梅尧臣 《＜林和靖先生诗集＞序》：“先生少时多病，不娶，无子。诸孙 大年 能掇拾所为诗，请予为序。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历五年》：“诸子、诸孙须年十五已上，弟姪等并须年二十已上，方得奏荐。”...