蒋山佛果师为缘事来而此土方饥戏赋是诗以发一笑

鉴赏

这首诗描绘了一位名为佛果的蒋山禅师的形象，他不仅在佛法上有深厚的造诣，还具有非凡的慈善心肠。诗中通过一系列生动的比喻和场景描写，展现了禅师在佛法传播、建筑寺庙、救济众生等方面所展现出的卓越能力和慈悲精神。

首先，诗人以“钟山禅老天骨奇”开篇，点明了禅师的非凡气质与独特魅力。接着，“丛林晏座如孤罴”一句，将禅师在静修时的庄严形象比作孤独的熊罴，既表现了他的孤独与坚定，也暗示了他在佛法世界中的独特地位。

“诸方宗仰第一义，说法舌作霹雳飞”则进一步强调了禅师在佛法上的权威与影响力，他的讲法如同雷鸣般震撼人心，令人敬仰。禅师不仅在佛法上有所成就，还亲自参与了寺庙的建设工作，展现了其对佛教事业的全情投入。

“修梁巨栋资喜舍，瓶锡不惮东南驰”描述了禅师在物质建设方面的贡献，他利用喜舍（即乐于助人的精神）筹集资源，不辞辛劳地奔走于东南各地，为寺庙的建设提供了坚实的物质基础。

“飞腾道俗走檀越，堆积金贝罗珠玑”则展示了禅师在社会影响上的广泛性，他的名声和影响力使得信徒和檀越（施主）纷纷前来，寺庙的财富也因此积累起来。

然而，在面对自然灾害导致的饥荒时，禅师并未袖手旁观，而是主动伸出援手，救助受苦的百姓。诗中通过“此方旱潦异常岁，百里稚耋方流离”描绘了灾民的苦难情景，而禅师则“析薪鬻子给朝夕，阖境半作婴儿啼”，不惜牺牲个人利益，全力救助受灾群众。

面对这样的情况，禅师却“坐看缘事莫措手，却欲反著僧伽梨”，似乎在反思自己的行为，表现出一种深沉的内省和对更高境界的追求。诗中提到“未闻兰若泣龙象，好把信施赒寒饥”，表达了对禅师慈悲行为的赞赏，同时也暗示了禅师在面对困难时的智慧与决断。

最后，“向来收拾大宝聚，随手散尽真慈悲”总结了禅师在财富与慈悲之间的态度，他将积累的财富视为暂时的拥有，随时准备将其用于帮助他人，体现了真正的慈悲之心。

“惟师具眼得空观，稛载岂愁华橐归”则赞扬了禅师的智慧与洞察力，认为他能够超越物质的束缚，理解空性的真谛，即使面临财富的流失也不感到忧愁。

“吾言可听勿惆怅，无价宝珠元在衣”作为结尾，鼓励读者不要因为禅师的行为而感到遗憾或不满，因为真正的价值在于内心的修养与慈悲的实践，这些无法用物质衡量。

整体而言，这首诗通过对佛果禅师的描绘，展现了其在佛法、建筑、慈善等方面的卓越成就，以及在面对困境时的智慧与慈悲，是一首充满哲理与情感的佳作。