梵动经（其四）

词语解释

安住的意思：(1).稳定。《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“其所以务崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故彊屈曲以求民心，欲以自安住耳，寧是兴隆之渐耶！”(2).安心住下。 鲁迅 《彷徨·祝福》：“况且，一想到昨天遇到 祥林嫂 的事，也就使我不能安住。”...

便于的意思：[释义](副)比较容易(做某事)。 [构成]附加式 [例句]便于携带。（作状语）...

妒恨的意思：◎ 妒恨 dùhèn[be jealous] 忌妒并怨恨他一点也不妒恨赵昌...

梵天的意思：(1).佛经中称三界中的色界初三重天为“梵天”。其中有“梵众天”、“梵辅天”、“大梵天”。多特指“大梵天”，亦泛指色界诸天。《百喻经·贫人烧粗褐衣喻》：“汝今当信我语，修诸苦行，投巖赴火，捨是身已，当生梵天，长受快乐。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·嵩山竹林寺》：“知客曰：‘渠适往梵天赴斋，少顷归矣。’坐良久，望空中僧百餘，驾飞鹤，乘师了，或龙或凤，冉冉而下。” 清 黄鷟来 《题杨人庵总戎无著图》诗：“特现 金粟 身，梵天纵游戏。”亦作“ 梵摩天 ”。《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“此乃天子无福，值我兵解时...

恒常的意思：亦作“恒常”。1.常规。《国语·越语下》：“吾年既少，未有恆常，出则禽荒，入则酒荒。”《史记·秦始皇本纪》：“初平法式，审别职任，以立恆常。”(2).常常；经常。 清 俞正燮 《癸巳类稿·弥娄山铁围山考》：“ 小铁围山 并 大铁围 ，其间从来恆常黑暗，未曾见光。” 许地山 《集外·萤灯》：“他听见人说在北方很远的地方有个山坑，恒常地发出一种气体。”...

绵长的意思：亦作“緜长”。1.延续久远。 南朝 梁 庾肩吾 《谢赉林檎启》：“ 丹徒 故苑，岁绵长而不见； 岷山 旧植，路重阻而来难。”《西游记》第十一回：“普諭世人为善，管教你后代绵长。”《清史稿·理密亲王允礽传》：“如大 清 歷数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”(2).犹漫长。 唐 刘知几 《史通·序传》：“疆宇修阔，道路緜长。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“臣自用兵以来，三次肃清 楚 境，而边界绵长，与其布兵各卡……不如分两路游兵。” 柯灵 《香雪海·时间》：“十年过去了，在时间的长河里，这只...

神我的意思：古 印度 婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以“神我”为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居“二十五諦”之首。见《金七十论》。佛教斥为“神我外道”。 章炳麟 《无神论》：“僧佉之説，建立神我，以神我为自性三德所缠缚，而生二十三諦，此所谓唯我论也。”...

五识的意思：(1).佛教语。指眼、耳、鼻、舌、身五根同色、声、香、味、触五境相合时所发生的五种感觉。《梁书·武帝纪下》：“三月己未，詔曰：‘朕四聪既闕，五识多蔽，画可外牒，或致紕繆。’” 章炳麟 《建立宗教论》：“即五识见分正缘五尘以为相分之时，五识亦未尝自起分别。”参阅 隋 智顗 《法界次第》卷上。(2).佛教语。指业识、转识、现识、智识、相续识。佛家以此说明众生界和器世界的“妄现”。参阅 唐 元晓 《起信论疏》卷上。...

嬉娱的意思：游乐，嬉戏取乐。《三国志·吴志·孙和传》：“夫人情犹不能无嬉娱，嬉娱之好，亦在於饮宴琴书射御之閒，何必博弈，然后为欢。” 唐 范摅 《云溪友议》卷一：“岂可夺人爱姬，为己之嬉娱。”《明史·张士诚传》：“甫至军，所载婢妾乐器踵相接不絶，或大会游谈之士，樗蒲蹴踘，皆不以军务为意……上下嬉娱，以至於亡。”...