奉听玘法师讲楞伽经，留别

鉴赏

这首元末明初诗人张昱的《奉听玘法师讲楞伽经，留别》描绘了诗人聆听佛法讲座后的心灵感悟和对法师的敬仰之情。首句“玘公注经回，于世无所慕”表达了法师专注于经书，超脱世俗的追求。接下来，“结坛在南坞，心与道为务”描绘了法师修行的环境和专注的精神状态。

“行苦缁素归，律严鬼神护”赞美法师严谨的戒律和神灵的护佑，暗示其修行成果显著。诗人深受感染，“吾从挹清芬，肺腑久皈附”，表示自己深受佛法启迪，决心追随。

“仰聆楞伽旨，灌顶发甘露”形象地描述了听经的感受，如甘露般滋润心灵。在众人敬仰的目光中，“天花雨”象征着佛法的神圣和法师的德行。诗人表达了自己的愿望，“古无雪山子，我愿黄金铸”，希望将法师的智慧永载史册。

“兹行匪漫游，实以闻经故”强调此次并非随意游玩，而是为了求法而来。诗人感慨世间“初地谁不明，末法自迷误”，表明对佛法价值的认识。最后，诗人表达了对法师的感激和不舍，“不谓攴道林，犹识许玄度”，表示法师能识破末法时代的困惑，如同许玄度般慧眼独具。

“忻然酬宿愿，言笑亦已屡”写诗人愉快地实现心愿，多次与法师谈笑。离别之际，“出寺且复留，徘徊川光暮”，诗人依依不舍地在夕阳下漫步。结尾处，诗人承诺自己会遵循法师的教诲，“还当理轻楫，时到茅家步”，并期待再次相遇。

整首诗情感真挚，语言优美，通过细腻的笔触展现了诗人对佛法的虔诚和对法师的敬仰，以及对修行生活的向往。

词语解释

不谓的意思：(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 ...

不明的意思：◎ 不明 bùmíng(1) [uncertain](2) 尚未清楚地辨明、确定或明确方位的一场起源不明的火烧毁了州议会厅(3) 无明确方向的雄心勃勃,但宗旨不明(4) [be not clear]∶[意思] 含混的,含糊的情况不明◎ 不明 bùmíng(1) [do not understand]∶没有理解或不懂得不明事理(2) [be not clear]∶不了解,未弄清不明真象...

初地的意思：(1).佛教语。谓修行过程十个阶位中的第一阶位。三乘共修“十地”中，以“乾慧地”为“初地”；大乘菩萨“十地”中，以“欢喜地”为“初地”。《华严经·十地品》：“今明初地义，但以略解説……是初菩萨地，名之为欢喜。” 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“出家修学，深究妙理，位登初地。”(2).佛教寺院。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹逕从初地，莲峰出化城。” 清 康基田 《登焦山》诗：“人从初地入，峰到上方尊。”...

川光的意思：波光水色。 唐 岑参 《林卧》诗：“远峯带雨色，落日摇川光。” 唐 杜甫 《白水县崔少府高斋三十韵》：“兵气涨林峦，川光杂锋鏑。” 唐 韦应物 《义演法师西斋》诗：“长啸依亭树，悵然川光瞑。”...

当理的意思：合理。《汉书·叙传下》：“ 不疑 肤敏，应变当理；辞 霍 不婚，逡遁致仕。” 唐 吴兢 《贞观政要·论公平》：“且所言当理，未必加於宠秩。” 清 周亮工 《书影》卷十：“此説当理而核， 荆公 、 山谷 二公皆有辩，不及之也。”...

顶发的意思：犹发配。《儿女英雄传》第四十回：“再説，他好好儿的作着个文官儿，怎么又给个辖呢？这不顶发了他了吗？这可坑死我了！”头发。《国语·齐语》“班序颠毛以为民纪统” 三国 吴 韦昭 注：“颠，顶也。毛，髮也……言次列顶髮之白黑，使长幼有等，以为治民之经纪。”...

肺腑的意思：◎ 肺腑 fèifǔ[the buttom of one’s heart] 肺脏。内心深处;心腹这一席话的确发自肺腑公真知魏王肺腑也。——《三国演义》...

甘露的意思：[释义](名)甜美的露水。...

甘露的意思：[释义](名)甜美的露水。...

灌顶的意思：梵语的意译。原为古 印度 帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。” 唐 顾况 《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至 蒙古国 ，与汗灌顶，病立愈...

鬼神的意思：[释义](名)迷信的人指鬼怪和神灵。 [构成]并列式：鬼＋神 [例句]世上没有鬼神。（作宾语）...

黄金的意思：◎ 黄金 huángjīn(1) [gold](2) 铜黄金折。——《战国策·齐策四》太傅赍黄金。(3) 金天作黄金色。——《广东军务记》(4) 金黄色黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》(5) 见“金”...

家步的意思：犹家运。 明 李东阳 《嘉禾姜封君哀辞》：“逢时之囏，家步中跌。勃兴其餘，有奋无蹶。乃如君才，俾有攸设。”...

楞伽的意思：亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古 师子国 (今 斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。 宋 王安石 《化城阁》诗：“ 楞伽 海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是 楞迦 峰顶人。”(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。 唐 韦应物 《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明 高启 《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清 姚鼐 《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。...

漫游的意思：◎ 漫游 mànyóu[go on a pleasure trip;roam;wander] 随意游玩漫游世界...

迷误的意思：亦作“ 迷悮 ”。1.迷惑谬误。《三国志·魏志·公孙度传》“ 渊 遣使南通 孙权 ，往来赂遗” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“既不欲劳动干戈，远涉大川，费役如彼，又悼边陲遗餘黎民，迷误如此。” 唐 骆宾王 《和道士闺情诗启》：“类西 秦 之镜，照彻心灵；同南指之车，导引迷悮。” 宋 王禹偁 《谢赐御制逍遥咏秘藏诠表》：“足可以指迷悮於羣生，扇穆清於四海。” 孙中山 《行易知难·知行总论》：“欲使后知后觉者，了然於向来之迷误，而翻然改图。”(2).使迷惑；贻误。 汉 焦赣 《易林·损之...

末法的意思：(1).谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》：“明公受天眷命，方君临四海，景行 尧 舜 ，犹惧有弊，奈何欲以 商 申 之末法，临道义之神州。”(2).佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》：“然佛所説，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。” 宋 张商英 《护法论》：“末法像教之僧败群不律者，势所未免也。” 清 龚自珍 《最录禅源诸诠》：“居末法中，欲敌生死，如救头然。” 章炳麟 《＜频伽精舍校刊大藏经＞序》：“虽处末法之中，而群情归慕如此，知正...

徘徊的意思：◎ 徘徊 páihuái(1) [hang about;pace up and down]∶在一个地方来回地走他在街上徘徊(2) [hesitate]∶比喻犹豫不决三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》(3) [teeter on]∶危险常顾经常在崩溃的边缘徘徊...

且复的意思：犹言姑且再。《庄子·应帝王》：“子之先生不齐，吾无得而相焉。试齐，且復相之。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“既非公家用，且復还其私。” 宋 陆游 《十月八日九日连夕雷雨》诗：“牵萝且復补茅屋，饭豆何妨羹芋魁。” 明 刘基 《刘宗文菜窝遣兴》诗：“且復擷其蔬，独酌慰衰晚。”...

清芬的意思：(1).清香。 宋 韩琦 《夜合诗》：“所爱夜合者，清芬踰众芳。” 明 蒋一葵 《长安客话·畿辅杂记·盘山》：“又 武林 黄汝亨 《盘泉诗》：‘ 李愿 归 盘谷 ，泉甘自昔闻。偶来谐胜赏，独坐挹清芬。’” 清 陈维崧 《月华清·为蒋元肤催妆》词：“寄语酒徒 蒋济 ，总北酿清芬，休教酩酊。” 梅阡 《春夜》：“五月的夜风，飘着道边槐花的清芬。”(2).喻高洁的德行。 晋 陆机 《文赋》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。” 唐 黄滔 《书怀寄友人》诗：“常思 扬子云 ，五藏曾离身，寂寞一生中，千载空...

轻楫的意思：见“ 轻檝 ”。...

山子的意思：◎ 山子 shānzi[rockery;artificial hill] 〈方〉∶假山一个大院落,堆满了太湖石的山子...

四众的意思：见“ 四部众 ”。...

宿愿的意思：[释义]见。 [同音]宿怨、夙愿、夙怨...

天花的意思：◎ 天花 tiānhuā(1) [smallpox]∶由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征(2) [tassel]∶玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花(3) [snow]∶雪花夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》...

无所的意思：(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。”(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货...

忻然的意思：喜悦貌；愉快貌。《史记·周本纪》：“ 姜原 出野，见巨人跡，心忻然説，欲践之，践之而身动如孕者。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“夫会宾盈堂，酒酣奏琴，或忻然而欢，或惨尔而泣。” 宋 司马光 《送李公明序》：“ 光 忻然服其言，益知贤者所存，固非庸人所能及也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“僧又笑曰：‘可矣。子既尽吾能，请一角低昂。’ 李 忻然，即各交臂作势。”...

心与的意思：以心相许。《文选·枚乘＜七发＞》：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良 注：“心与，心相许也。” 唐 裴度 《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故 州平 心与， 元直 神交。”...

行苦的意思：行事勤苦。《吕氏春秋·本味》：“不谋而亲，不约而信，相为殫智竭力，犯危行苦。” 高诱 注：“苦，勤也。” 唐 崔兴宗 《同王右丞送瑗公南归》诗：“行苦神亦秀，泠然谿上松。”货物脆薄不牢固。《周礼·地官·司市》“凡治市之货贿，六畜珍异，亡者使有，利者使阜，害者使亡” 汉 郑玄 注：“利，利於民，谓物实厚者；害，害於民，谓物行苦者。” 清 王引之 《经义述闻·周官上》“饰行”：“古人谓物脆薄曰行，或曰苦，或曰行苦，或曰行敝，或曰行滥。”...

玄度的意思：(1).月亮。 汉 刘向 《列仙传·关令尹赞》：“ 尹喜 抱关，含德为务，挹漱日华，仰玩玄度。”(2).玄妙的法理，指佛法。 三国 魏 曹植 《释愁文》：“愿纳至言，仰崇玄度，众愁忽然，不辞离去。” 赵幼文 注：“玄度，妙法之意。” 明 徐崧 《同周青士留宿真相寺》诗：“相识凭玄度，禪灯一榻幽。”(3).高尚的襟怀。 清 曹寅 《寄题东园》诗之一：“迴风集羣英，流览畅玄度。”(4). 东晋 清谈名士 许询 的字。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 刘尹 云：‘清风朗月，輒思 玄度 。...

雪山的意思：◎ 雪山 xuěshān[snow mountain] 常年积雪的高山...

言笑的意思：◎ 言笑 yánxiào[talk and laugh;talk cheerfully] 说笑不苟言笑(不随便说笑,形容人态度庄重)...

瞻礼的意思：◎ 瞻礼 zhānlǐ(1) [feast day](2) 宗教活动节(3) 天主教指星期天以外的各天...

缁素的意思：(1).黑和白。《孔丛子·公孙龙》：“以丝麻加之女工，为緇素青黄，色名虽殊，其质则一。”(2).指僧俗。僧徒衣缁，俗众服素，故称。 北魏 郦道元 《水经注·颍水》：“水中有立石，高十餘丈，广二十许步，上甚平整。緇素之士，多泛舟升陟，取畅幽情。” 前蜀 贯休 《送郑使君》诗：“ 东阳 緇素如何好，空向生祠祝上臺。” 宋 苏轼 《海月辩公真赞》：“予通守 钱塘 时， 海月大师 惠辩 者，实在此位，神宇澄穆，不见愠喜，而緇素悦服，予固喜从之游。” 清 曹寅 《香阜寺种菩提子应时发芽赋以志喜》诗：“冠盖...