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半云轩诗

元末明初 · 杨维桢
我有山中屋,与云相伴之。
云去何所去?云归何所归?云静我心住,云动我意飞。
一动与一静,阴阳互根依。
是为古心法,我儒不能非。

拼音版原文

yǒushānzhōngyúnxiāngbànzhī

yúnsuǒ
yúnguīsuǒguī
yúnjìngxīnzhùyúndòngfēidòngjìngyīnyánggēn

shìwèixīnnéngfēi

鉴赏

这首诗名为《半云轩诗》,作者杨维桢是元末明初时期的诗人。诗中以“我有山中屋,与云相伴之”起笔,描绘了诗人隐居山中的生活,与自然界的云雾为伴,展现出一种超脱尘世的宁静与淡泊。接下来的“云去何所去,云归何所归?”表达了对云彩自由自在漂泊的想象和对无常人生的思考。

“云静我心住,云动我意飞”进一步深化了这种人与自然的互动关系,云的静止让诗人的心境平静,云的流动则激发了他的思绪和情感。诗人通过云的动静变化,揭示了阴阳相生相依的哲学道理,认为世间万物皆有动静之分,相互依存。

最后两句“一动与一静,阴阳互根依。是为古心法,我儒不能非。”诗人将这种观察自然的感悟提升到了哲学的高度,认为这是古老的智慧,儒家思想也不能否认其合理性。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了杨维桢诗歌的独特风格。

词语解释

不能的意思:◎ 不能 bùnéng(1) [impotent;unable;incompetent;inefficient;powerless]∶不可能;不能够又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解不能生育不能实现(2) [cannot afford;do not equal to] 〈方〉∶不允许,不可以不能不谈到不能接受不能相提并论(3) [may not;must not] 〈方〉∶不至于...

古心的意思:不同凡俗的古人的思想。 唐 韩愈 《孟生》诗:“ 孟生 江海士,古貌又古心。” 清 魏源 《别陈筠心》诗之一:“安得古心人,高举出尘壒。”...

何所的意思:何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?”...

所归的意思:(1).归依;归宿。《老子》:“儽儽兮若无所归。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》:“投分寄石友,白首同所归。”(2).归向;归属。 汉 杨恽 《报孙会宗书》:“下流之人,众毁所归。” 汉 班彪 《王命论》:“事成,少受其利;不成,祸有所归。”(3).称赞。 晋 羊祜 《让开府表》:“功未为众所归,而荷厚禄,则使劳臣不劝。”...

相伴的意思:◎ 相伴 xiāngbàn[together] 在一起,在一块多年相伴...

心法的意思:(1).佛教语。指经典以外传受之法。以心相印证,故名。 唐 李华 《润州天乡寺故大德云禅师碑》:“自 菩提达摩 降及 大照禪师 ,七叶相乘,谓之七祖,心法传示,为最上乘。” 宋 叶梦得 《石林诗话》卷中:“﹝ 俞紫芝 ﹞少有高行,不娶,得浮图心法,所至翛然,而工于作诗。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“自然神仙一辈,叫做会中人,再不消甚么口诀,甚么心法,都只是一笑而喻。”(2).对色法而言,即指眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识等八种心法。(3).泛指授受的重要心得和方法。 宋 朱...

一动的意思:(1).一次举动;一个行动。《左传·昭公十五年》:“礼,王之大经也;一动而失二礼,无大经矣。”《二程遗书》卷二四:“圣人一言一动无不合於天理如此。”(2).一经发动;一有所举动。《史记·淮南衡山列传》:“昔 文王 一动,而功显于千世,列为 三代 ,此所谓因天心以动作者也。” 汉 贾谊 《属远》:“上之所得者甚少,而民毒苦之甚深,故 陈胜 一动而天下振。” 宋 罗大经 《鹤林雨露》卷八:“大军一动,万命所悬,乃可置於度外乎?” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·陈亮恢复之议》:“有所不动,一动而敌自鬭。”(...

阴阳的意思:◎ 阴阳 yīn-yáng(1) [ Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive] (2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动阴阳易位。——《楚辞...

云归的意思:乘云归去。谓仙逝。 宋 苏轼 《过永乐文长老已卒》诗:“初惊鹤瘦不可识,旋觉云归无处寻。”...

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