和赵景贶栽桧

拼音版原文

汝rǔ阴yīn多duō老lǎo桧guì，处chù处chù屯tún苍cāng云yún。

地dì连lián丹dān砂shā井jǐng，物wù化huà青qīng牛niú君jūn。

时shí有yǒu再zài生shēng枝zhī，（颍yǐng之zhī灵líng坛tán观guān，亦yì有yǒu再zài生shēng桧guì。

）还hái作zuò左zuǒ纽niǔ纹wén。

王wáng孙sūn有yǒu古gǔ意yì，书shū室shì延yán清qīng芬fēn。

应yìng怜lián四sì孺rú子zǐ，不bù堕duò凡fán木mù群qún。

体tǐ备bèi松sōng柏bǎi姿zī，气qì含hán芝zhī?
薰xūn。

初chū扶fú鹤hè立lì骨gǔ，未wèi出chū龙lóng缠chán筋jīn。

巢cháo根gēn白bái蚁yǐ乱luàn，网wǎng叶yè秋qiū虫chóng纷fēn，乃nǎi知zhī蔽bì芾fèi初chū，甚shèn要yào封fēng植zhí勤qín。

他tā年nián皮pí三sān寸cùn，狐hú鼠shǔ了le不bù闻wén。

注释

汝阴：地名，古代地区。
老桧：古老的大桧树。
屯：聚集。
丹砂井：含有丹砂的矿井。
青牛君：传说中的神物。
再生枝：新生的树枝。
左纽纹：类似左旋纹理。
王孙：贵族后裔，此处指主人。
清芬：清雅的香气。
四孺子：指幼桧。
凡木群：普通树木的群体。
松柏姿：松柏般的姿态。
芝朮：灵芝和术草。
鹤立骨：比喻初生时的挺拔。
龙缠筋：形容骨骼发育。
白蚁乱：白蚁纷扰。
秋虫纷：秋虫众多。
蔽芾：小树。
封殖：培育、繁殖。
皮三寸：树皮厚度。
狐鼠：小型动物。

翻译

汝阴地区满是古老的桧树，它们周围聚集着浓密的乌云。
这里土地与丹砂井相连，自然之力孕育出神奇的青牛君。
有时桧树会再生新枝，枝干上呈现出左纽纹般的奇特纹理。
王孙怀有古人的风雅，他的书房里充满了清新的芬芳。
他应该怜惜这些与众不同的幼桧，不让它们混入平凡树木的行列。
它们的姿态像松柏一样挺拔，气息中蕴含着灵芝术草的香气。
它们刚长出时如鹤立鸡群，骨骼还未被龙形筋络所缠绕。
根部有白蚁纷扰，叶片上秋虫穿梭，显示出生命的活力。
这才明白，最初的小桧树成长，需要精心呵护和繁殖。
未来它们的树皮厚达三寸，狐狸老鼠之类的小动物将不再侵扰。

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的自然风光画面，诗人通过对汝阴老桧的描述，展现了自己深厚的文化底蕴和超脱凡俗的高远情怀。

“汝阴多老桧，处处屯苍云。”开篇即以壮丽的景象吸引读者，古老的桧树在汝阴境内随处可见，它们如同守护着这片土地，连绵不断地屹立于苍茫的云端。

“地连丹砂井，物化青牛君。”诗人笔触轻巧，引入神话传说中的元素，将桧树根部与仙境相连，物化为祥瑞之象，既突显了桧树的不凡，也映射出诗人对精神世界的向往。

“时有再生枝，还作左纽纹。”在自然循环中，即便是老树，也能有新的生命力涌现，这种再生的奇迹，被比喻为古人书简上的装饰，既展现了诗人对自然更新的赞美，也寓意着文化传承的重要性。

“王孙有古意，书室延清芬。”这里的“王孙”象征着高贵与学问，诗人通过这样的设定，表达自己对传统文化的尊崇和内在情感。书室则是知识与智慧的象征，延续了清新的气息，意味着文化的香气流长。

“应怜四孺子，不堕凡木群。”诗人对那些尚未成熟的小枝小叶表示出关爱之心，它们还没陷入平凡，正如同待字闱中的学者，充满了成长的可能。

接下来的几句“体备松柏姿，气含芝朮薰。初扶鹤立骨，未出龙缠筋。”则更深层次地描绘了桧树不仅外形似松柏，而且内在也有着仙草芝朮的芬芳。诗人以鹤立骨、龙缠筋比喻自己的修养和才华，如同尚未完全展现，潜力巨大。

“巢根白蚁乱，网叶秋虫纷。”这一自然景象的细节描写，不仅增强了画面感，也反映出生长与世间纷扰并存的哲思。

最后，“乃知蔽芾初，甚要封殖勤。他年皮三寸，狐鼠了不闻。”诗人由此悟到，在桧树成长过程中的每一个阶段都极为珍贵，需要精心呵护。而“他年”后的描述，则表明经过时间的沉淀，这些平凡的动物声响也已成为历史，不再显眼，暗示了诗人对时间流逝和事物变化的深刻感悟。

这首诗不仅展示了苏轼卓越的艺术造诣，也透露出他对自然、文化与个人修养的独到见解。