上大人通奉寿三首（其三）

鉴赏

这首诗描绘了诗人对生活的独特感悟和对友人的深情祝福。首句“每年禊饮饮须醉”，以禊饮（古代的一种祭祀活动）为背景，表达了诗人享受生活、沉浸于欢乐之中的态度。接着“尽日送穷穷奈何”一句，通过送走贫穷的寓意，展现了诗人对摆脱困境、追求富足生活的向往。

“子侄篮舆随靖节”一句，借用了陶渊明（字靖节）的形象，表达了诗人希望子侄们能跟随先贤的脚步，过着自由自在、远离尘嚣的生活。而“天人方丈问维摩”则通过佛教中的人物维摩诘，暗示了诗人对于精神世界探索的渴望，以及对智慧与慈悲的追求。

“归心寸草梦危枕”描绘了一幅内心平静、回归自然的画面，表达了诗人对简单、宁静生活的向往。“争道楸枰惊烂柯”则运用了“烂柯”的典故，比喻时光流逝，强调了珍惜当下、把握时间的重要性。

最后，“愿与罗浮竹尊者，时看铜狄笑摩挲”表达了诗人希望与志同道合的朋友共度美好时光，共享生活的乐趣。整首诗情感真挚，意境深远，体现了诗人对生活哲理的深刻思考和对友情的珍视。

词语解释

寸草的意思：◎ 寸草 cùncǎo(1) [small grass]∶小草吴人种菱,春辄芟除,不遗寸草。——《宋史·苏轼传》尺草不留(2) [small]∶比喻微小(多用于儿女自比于父母)谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》寸草之心...

方丈的意思：◎ 方丈 fāngzhàng(1) [square zhang]∶一丈见方室仅方丈,可容一人居。——明· 归有光《项脊轩志》(2) [square zhang]∶平方丈◎ 方丈 fāngzhàng(1) [abbot’s room]∶佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名(2) [Buddhist abbot]∶也指佛寺或道观的住持...

归心的意思：[释义](1) （名）回家的念头。归心似箭。（作主语） (2) （动）心悦诚服而归附。四海归心。（作谓语） [构成]偏正式：归（心...

尽日的意思：(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”...

靖节的意思：见“ 靖节徵士 ”。...

篮舆的意思：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人力抬着行走，类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》：“ 富春 车道既少，动经江川，父难於风波，每行乘篮舆， 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》：“ 潜 有脚疾，使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗：“蹇予脚疾愁归路，直遣篮舆送到家。”...

烂柯的意思：(1). 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 信安郡 石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人，棋而歌， 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核， 质 含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。 宋 陆游 《东轩花时将过感怀》诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”(2).谓荒诞不可信。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“况人一夕不寝必困，岂有两昼夜而不觉，朝廷为之废务？殆几於烂柯之説矣。所以 孟子 有‘尽信《书》’之...

罗浮的意思：山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。...

每年的意思：[释义](1) （语） (2) 年年。 (3) 〈方〉往年。 [构成]偏正式：每（年...

摩挲的意思：[释义](动)用手轻轻按着并一下一下地移动。另见“摩mó”下“摩挲”。联式。~衣裳。(作谓语)...

奈何的意思：◎ 奈何 nàihé(1) [how]∶怎么办无可奈何(2) [how]∶如何奈何不礼不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》为之奈何。——《史记·项羽本纪》(3) 又且为之奈何。奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》(4) [do sth.to a person]∶惩治;对付等我慢慢的奈何他...

穷穷的意思：(1).轻视、侮辱处于困境的人。《荀子·修身》：“不穷穷而通者积焉。”《吕氏春秋·上德》：“臣闻贤主不穷穷。”(2).谓极其困苦。《管子·兵法》：“三官不繆，五教不乱，九章著明，则危危而无害，穷穷而无难。” 尹知章 注：“危危、穷穷，皆重有其事。” 石一参 今诠：“民众恒习於军事之教，则化危为安，化穷为通，无害无难。”(3).忧愁悲伤貌。 汉 刘向 《说苑·善说》：“当是时也，固不可以闻飞鸟疾风之声，穷穷固无乐已。”(4).谨慎诚笃貌。 清 恽敬 《庄达甫＜摄山采药图＞序》：“更七年，復见 达甫 充然...

楸枰的意思：棋盘。古时多用楸木制作，故名。 唐 温庭筠 《观棋》诗：“闲对楸枰倾一壶，黄华坪上几成卢。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“遍游竹院寻僧语，时拂楸枰约客棋。” 元 无名氏 《一枝花·棋》套曲：“闲展楸枰，初布势求全胜，后分途起战争。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云萝公主》：“ 安 故好棋，楸枰尝置坐侧。”...

人方的意思：古族名。即 夷方 。人，通“ 夷 ”。 殷 代分布在今 山东 一带。 帝乙 、 帝辛 时曾多次抗 殷 ，后为 殷 所并。参阅《殷虚书契前编》。...

送穷的意思：◎ 送穷 sòngqióng...

天人的意思：◎ 天人 tiānrén(1) [heaven and man]∶天和人;天象和人事天人之际天人合一(2) [celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance)]∶仙人;神人;才能或容貌出众的人 (3) [emperor]∶特指天子...

铜狄的意思：《汉书·五行志下之上》：“史记 秦始皇 二十六年，有大人长五丈，五履六尺，皆夷狄服，凡十二人，见于 临洮 ……是岁 始皇 初并六国，反喜以为瑞，销天下兵器，作金人十二以象之。”后因称“铜人”为“铜狄”。 唐 王勃 《乾元殿颂序》：“铜狄分形，肃严扃於左序。” 金 刘迎 《赠人》诗：“ 蓬莱 咫尺三万里，铜狄因循五百年。” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觴咏日，重摩铜狄话沧桑。”...

维摩的意思：(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生...

禊饮的意思：谓古时农历三月上巳日之宴聚。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“惟暮之春，同律克和，树草自乐。禊饮之日在兹，风舞之情咸荡。”《旧唐书·中宗纪》：“三月甲寅，幸 临渭亭 修禊饮，赐羣官柳棬以辟恶。” 宋 柳永 《笛家弄》词：“水嬉舟动，禊饮筵开。” 清 吴梅村 《画兰曲》：“何似 杜陵 春禊饮， 乐游原 上采兰人。”...

争道的意思：(1).争棋路。《史记·刺客列传》：“ 鲁句践 与 荆軻 博，争道， 鲁句践 怒而叱之。”(2).指下棋。《新唐书·张易之传》：“后每燕集，则二 张 诸 武 杂侍，摴博争道为笑乐。”(3).争占道路。《东观汉记·冯异传》：“ 异 敕吏士，非交战受敌，常行诸营之后，相逢引车避之，由是无争道变鬭者。” 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗：“洪波忽争道，岸转异江湖。” 宋 欧阳修 《采桑子》词：“争道谁家？緑柳朱轮走鈿车。”...

子侄的意思：◎ 子侄 zǐzhí[sons and nephews;juniors;the younger generation] 儿子和侄子,泛称晚辈...

尊者的意思：(1).称辈分或地位高的人。《礼记·丧服小记》：“养尊者必易服，养卑者否。” 郑玄 注：“尊谓父兄，卑谓子弟之属。”《公羊传·闵公元年》：“《春秋》为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“今 吴 人子弟稍长便不欲人呼其小名，虽尊者亦以行第呼之矣。”(2).佛教语。梵语“阿梨耶”意译为尊者、圣者。亦泛指具有较高的德行、智慧的僧人。 宋 元照 《四分律行事钞·资持记》：“尊者，谓腊高德重，为人所尊。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“却説西方 双摩訶池 边有几个洞天……凡是洞中各有一个尊...

竹尊者的意思：谓竹林中最长最大的竹子。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 崇胜寺 后有竹千餘竿，独一根秀出，人呼为竹尊者。” 宋 黄庭坚 有《题竹尊者轩》诗：“平生脊骨硬如铁，听风听雨随宜説，百尺竿头放步行，更向脚跟参一节。”...