淳熙十六年皇后册宝十三首（其八）

注释

帝：天帝。
显命：明确的旨意。
亲慈：亲近的慈爱。
后德：皇后美德。
克承：能够继承。
人伦：人间伦理关系。
既正：已经端正。
王化：王者教化。
是基：作为基础。
亿载万年：永远延续。
永祚：永久的福泽。
坤仪：皇后或女性的典范。

翻译

天帝下达了明确的旨意，源自于亲近的慈爱。
皇后美德能够继承，恭敬地接受这份恩赐。

鉴赏

这首诗是宋代诗人郊庙朝会所作，收录于《淳熙十六年皇后册宝十三首》中的第八首。从字面上看，这是一首颂扬帝王德行与国家安稳的诗篇。

"帝有显命，禀于亲慈"：开篇便强调了帝王的圣明法令，是源自他的仁慈之心。这两句表达了帝王以德治国的理念，将皇权神圣化和人性化。

"后德克承，拜而受之"：这里指的是皇后的品德和她的继承地位。皇后不仅是君主的配偶，更是国家礼仪和道德的象征。用“拜而受之”来表达对皇后的尊崇和接受。

"人伦既正，王化是基"：这两句进一步阐述了帝王教化百姓、维护社会秩序的重要性。“人伦”指的是人与人之间正常的关系，“王化”则是通过帝王的德行来教导和引导民众。这里强调了帝王在确立道德规范方面的基础作用。

"亿载万年，永祚坤仪"：最后两句展望了国家的长久安稳与繁荣。“亿载万年”形容时间之长，象征着国运昌隆，永无止境；“永祚坤仪”则是希望帝王的福寿与大地一样悠长。

这首诗通过对皇权和皇后的颂扬，以及对国家安稳和繁荣的美好愿景，反映了古代中国人对于理想政治秩序的向往。同时，这也体现了儒家文化中“王道”思想，即帝王应以德治国，以此来维护社会秩序和实现国家的长久繁荣。